華落蓮成(作者授权转载)
原创 | 西洋僧我们身处娑婆国土,五浊恶世,整个世界,皆是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。我们的一切都将被时空所局限,无法改变。
处于劫浊,决定为时间所囿,被五苦所逼;
处于见浊,决定为邪智所缠,被邪师所惑;
处烦恼浊,决定为贪欲所陷,被恶业所牵;
处众生浊,决定为臭秽所染,而不能洞觉;
处于命浊,决定为无常所吞,被生死所困。
我们正生逢末法时代,距大圣遥远。
看不到世尊慈悲的容颜,佛法流传的盛况;
听不见世尊微妙的法音,众生得度的欢呼;
悟不了生死解脱的妙法,经文蕴藏的深义;
遇不上高僧辈出的时代,祖师弘传的身影;
读不懂浩瀚如海的大藏,古老深奥的文字。
即使,古佛再来,面对我们五浊恶世,末法时代的众生,依然还是宣说净土法门,除此之外,别无他法。
即使,诸师再来,当今时代,也不会广开诸宗,而是专说净土。
正如印光大师所言:
当今之世,纵是已成正觉之古佛示现,决不另于敦伦尽分,及注重净土法门外,别有所提倡也。
使达摩大师现于此时,亦当以仗佛力法门而为训导。
时节因缘,实为根本。违悖时节因缘,亦如冬葛夏裘、饥饮渴食,非惟无益,而又害之。
原来,时节因缘如此重要,是学习佛法之根本、核心。
违背时节因缘,就像东葛夏裘——寒冷的冬天,只穿着单薄的衣服,站在寒风之中;炎热的夏天,却身穿厚厚的棉袄,站在烈日之下。
违背时节因缘,就像饥饮渴食——饥肠辘辘的时候,不去寻求美食,反而大口喝水;口渴难耐的时候,不去寻找甘泉,反而吃着干巴巴的米饭。
现在的我们,正逢五浊恶世,末法之时,正是寒冰之际,仅凭微弱的修行之火,又岂能温暖寒冷之身?罪恶凡夫的根机,又怎能吸收圣道高妙的义理?
唯有念佛一法,正应我们根机,一切刚刚好好,不早不晚。
你可知道?
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