草稿

这样一来，就会大大的增加我们沟通的成本和冲突发生的可能性。

而大多数的沟通问题和冲突的发生，都是基于对下面一个事实没有认清，那就是:

每个人的生命风格是不同的，即便是对同一件事的解释，每个人也是不同的。

所以很多时候我们会陷入这样的一个怪圈。

那就是:

明明我已经给你说的很清楚了，为什么你还是理解不了，还要跟我犟？

这样的逻辑，应用在和长辈之间的沟通就叫做代沟。应用在朋友之间，就会变成争吵。

而在这种冲突之间，总会有一个输赢，这一点，在中国人身上特别明显。

我们吵架的时候总会面临这样的一个结果:赢了的人趾高气扬，洋洋得意，输了的人一肚子气，抱怨连天。

我们的世界往往是非黑即白，忘了在黑和白中间还有一个叫做灰色的地带。

我们通常不会站在他人的角度去思考问题，大多数人在吵架时是这样想的:你这个人怎么会这样？！？！

最后一般是这样的结果:“你就不能让让我吗？”“好好好，你都是对的。”“算了，懒求得和你说。”

我们很少会认同别人，第一时间往往是会去反驳或是要求别人退让。最后吵到不可开交以后，大家才各退一步，所谓退一步海阔天空。

这种文化在中国叫做中庸文化，或者说是和稀泥。

但是这种和稀泥和忍让不是长久之计，一个人忍让的久了，就会像鲁迅先生写的一样，不在沉默中爆发，就会在沉默中灭亡。

张扣扣杀人报仇案就是这样一个例子，在当年张扣扣的母亲被杀时，杀人凶手只被判了八年。

这显然是一种和稀泥的判决方式，也是非常符合中国特色的。

从张扣扣20年以后杀人为母报仇可以看出，至少在当年，这样的判决结果是没有让被害者家属的诉求得到充分的展现的。

而我们的社会也完全没有想到，张扣扣会有这样的创造性自我，在20年以后采取了一种最为极端的私力救济，来实现自己的诉求。

写到这里，我突然又联想到老人跌倒了扶还是不扶这个社会问题。

当年南京案的司法的判决或者说是媒体的引导，是不是也无形中让我们大部分人进行了这样一个自我的创造呢？

那就是:老人跌倒了，我是不能扶的，沾了手，就会很麻烦。