教育倡导者爱诗维莎说:“唯有发现自己的目标,才能使你获得最大的自由”。
她出生于印度偏远地区的一个贫穷的家庭,当地的社会规范没有扼杀她的梦想,泯灭她的呼声。她在接受教育中发现了自我价值,并致力于鼓励其他偏远地区的年轻人去开发他们的潜能,改变他们的人生。
身处于印度偏远地区的女孩,被认为是没有用的,只是一种负担和包袱。如果他们还算有用的话,就只是煮饭和打扫卫生,或者生儿育女。爱诗维莎从小就清楚地知道,没有人会指望她将来能做点事。她注定要背负三个包袱——农村里来的、贫穷的、女孩。既定成规她是要过一种没有话语权和选择权的生活。
这三个包袱迫使她觉得她不应该出生。妈妈靠每天10-12小时的卷烟工作,来维持家庭开支。整个童年,每次她在帮妈妈卷烟的时候都会很迷茫地问:“我将来会怎么样?”“妈妈,我将来是否可以跟你不一样?我有机会选择自己的生活吗?我可以上大学吗?”妈妈的回答是:“你还是先上完高中再说吧。”
爱诗维莎13岁时读了海伦·凯勒的自传。她被海伦不屈不挠的精神所感动。她开始与父亲、亲戚争取上大学的权利,最后她成功了。在大学的最后一年里,她拼命想摆脱被迫安排的婚姻,就申请了一个在德里的奖学金,那地方离他们村1600英里。克服了种种困哪,经过数轮面试之后,她获得了全额奖学金。
爱诗维莎讲述教母亲写名字虽然父亲很困惑,母亲也很担心。但她却无比兴奋,因为这是她第一次离开村庄,到首都学习。在学校里,只有她一个人是来自偏远的乡村的学生,她受到了来自同学们的鄙视、冷落、不理解和不信任。她发现像她这样的经历只会被当作一个特例,绝不会被寄予期望。
但她相信,人们都是生下来就要盲目地接受现实,直到天明顿悟,新世界才向天明敞开大门。当她看到她教会母亲亲自签名时,当她在大学的校园里最终感觉到被赋予生命的自由时 ,她就看见了她所期盼的世界,在那里像她一样的女孩不再是负担或包袱,而是一个有用和有价值的人,一个有生存价值的人。
当她完成那个奖学金项目的时候,她的人生已经改变了。她不仅已经找回了失去的话语权,也选择当了一个有用的人。她回到了农村,建立了一个叫宝迪树的基金,专门来帮助偏远地区的年轻人。为他们提供教育、生存技能和机会。来改变他们的生命,为社区创造价值。他们成功地改变了一个又一个来自偏远地区的乡村女孩的命运。让他们有了上大学的机会,也找到了人生的方向。
爱诗维莎说:“发现自己的价值帮助了我摆脱那个社会强加给我的定义—农村里来的、贫穷的女孩。我发现自己的价值帮助我冲破那框架、牢笼和控制。我也取得了自己的话语权、自我价值和自由。”我们知道,这一切都是源于她持续读书,接受教育的结果。她接受了更多更好的教育,从而改变了她的人生。
生活中不乏这样的事例,尤其生活在农村的孩子,想改变自己的命运,通过努力读书、学习,接受良好的教育是非常可行的途径之一。我们常说的“寒门出贵子”“学而优则仕”等都是这样的例子。
我也曾遭遇了爱诗维莎的尴尬,从小也生活在农村,大人们的重男轻女,贫穷的限制等。小的时候,如果没有逃离的想法,也许就是长大后找个人嫁了,重复母亲的故事。
但倔强的我不认命,我努力读书学习,把全部的希望都放在了能考上大学,毕业分配到一份工作上。我当时想,这是唯一的出路,唯一能够逃离农村,逃离早早就嫁人生子,年复一年看不到头的日子的办法。
因此,我不管是干农活时,还是放牛时,都不忘记背我课本上的知识。天不负我,最后我以乡镇第一名的成绩考上了重点高中,可以离开家,住宿学习了,这也距离我的大学梦仅有一步之遥了。
所以我又努力了三年,这三年中也曾遭遇了爱诗维莎的尴尬。有的同学会嘲笑我的英语发音不标准,看不起我穿得土里土气。还有在食堂吃饭时,我们农村来的饭票是绿色的,而他们城市里的是红色的。到处都充满了“区别”,实际上,称作歧视也不过分。
但我始终没有忘记我的初心,每当学习中遇到困难时,我就会想到干农活时,玉米叶子在脖子上划出的道道,被汗水浸透后的疼痛。想到放牛时,蚊虫的叮咬......我就硬着头皮继续学习,最后,虽然没有考上重点大学,但也圆了自己上大学,分配工作的梦想。
我能够实现自己的梦想,得感谢有个支持我、做我坚强后盾的母亲。记得每当放寒暑假,我回到家里,街坊邻居看见了,就会劝说母亲,“还让你家囡囡上学,别让她上了,女孩子家上那么多学有什么用?”舅舅也曾这样说过。而妈妈的回答就是“砸锅卖铁也供她上学,只要她想上,上到哪我供到哪 ”多么伟大的母亲啊。可以说,没有她,就没有我的现在。
如今,我可以不用面朝黄土背朝天地耕作于田间地头,更不用被安排早早地嫁人生子。我拥有了选择权,可以选择自己所爱的人,过上自己想要的生活,回想过往,也是读书改变了我的人生。
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