《菊与刀》鲁思·本尼迪克特 美国文化人类学家
第一次带着思考，深入阅读了《菊与刀》这本书，启发还是蛮多的，在读书会上也听到了很多的观点，就由这本书开启我的写作之旅吧。
在阅读之初，先听了有书共读的拆书，在听的过程中，就萌生了一个词——“极端”，不管是以前对日本文化的接触，还是现在阅读本书的感触。日本给我的感觉都是“这是一个从人到国家都非常极端的民族”，而这种极端从书名中也体现了出来。
“菊”在我国被称为“花中四君子”之一，它不以娇艳姿色取媚， 却以素雅坚贞取胜，在百花凋零的秋天盛开，在日本被作为家族皇室的徽章，而日本皇室则代表着日本人的精神。菊花因其清楚不刻意的形象从侧面反映了日本人对于美的追求，和的向往，和对于自然的崇尚。可是讽刺的是，与之对应的“刀”却代表着日本的武士文化，反映着日本人好战不服输的个性。这样两种极端矛盾的性格在我们看来确实难以理解，但是在详细阅读了这本书以后，似乎可以有些了解了，这样的矛盾是随着日本文化的发展长年累月流传下来的，或者说是传承下来的。
“令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新……”
——摘自《菊与刀》第一章 研究日本的缘起
读书会上，绿萝问了大家一个问题：“为什么日本直到被投了原子弹，才放弃战争，投降，或者说为什么日本人在战争中负隅顽抗，不到黄河心不死？”
我想这个问题也是作者想知道的，所以她用了一个全新的角度——文化人类学，去解读日本，剖析日本，这本书也成为了作者的一个研究成果，不同于其他国家介绍的书籍，这本书更像是论文著作，作者利用人类学的手段和研究方法，从个体、历史、文化等多方面深入挖掘日本人乃至日本这个国家背后的东西。在书中，作者用了十二章的篇幅解释了这个问题，从战争、等级制度、明治维新、背负、报恩、情面、名声、享乐、道德困境、自我修行、教育等多个方面深入做了分析。也正是因为这种全新的角度也让世人更加清楚的了解和认识日本。
面对绿萝的问题，我觉得可以用一个词来解释，那就是书中提到的“耻感文化”。而我印象最深的还是日本民族的“耻感文化”，日本人非常在意社会对自己的评价，在他们的思维中，做错事或者无法完成任务是不能原谅的，所以宁愿剖腹自尽，也不愿低头。正如Jessie说的，日本人的这种“固执”已经深入骨髓了。自杀，面子……可以说，日本人对外界的认同感的重视程度已经达到了一种极致。
“耻感文化基本上是靠外部强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感产生也往往源自外部，是一种针对别人批评的反应，或者因为被大众讥笑、排斥，或者是他自己觉得受到了讥笑，但无论是哪一种，这都是一种非常有效的强制力。”
——摘自《菊与刀》第十章 道德困境
一、日本教育的影响
日本人的矛盾和极端在我们看来真的是挺匪夷所思的，但存在即合理。我想这种文化的发展关键还是在于日本的教育思维。日本人的教育是先紧后松的U型发展，从理想角度考虑，小孩成长通过紧（严厉）的方式，养成习惯，形成性格，待长大以后，便不需外界给出要求，重新塑造，这样的教育方式有一定的好处，但也有弊端。
日本培养小孩的目的是在社会上生存，因此日本的小孩从幼儿园就开始了生活自理能力的培养，小到穿衣端碗，大到独自出门购物，垃圾分类。学习体验不同生活、不同职业的艰辛。日本从小教育小孩不麻烦人，要遵从大众。这是日本教育方式的优势之处，也是中国教育难以企及的。
东方人强调的是让孩子 “听话”，不赞同个性的张扬，深入思考会发现所谓的“听话”更多的是大人对孩子的控制欲在作祟。在东方人的眼中，孩子是和自己有血缘关系的，并非独立的个体，孩子是大人的延续。而西方则更主张孩子的独立性，孩子在这个世界上拥有自己的一片天地，有自己的生存权利，做父母的无权过多干扰。
所以这就是东方式教育带来的弊端，压制式的教育更多带给孩子的是不安感，因为从小到大，他们接收到的信息都是，行为会带来各种影响，所以做任何事要小心翼翼，要顾虑到外界对自己的看法……可是内心的躁动是天生的，所以这时候只能隐忍，而隐忍过久、压抑过久，就会反弹~~就像弹簧，被压到某个极端，那必定会有反弹，压得越厉害，就反弹得越厉害。日本人的这种矛盾极端的双重人格是长久以来的环境所影响的。
教育是一个永久的话题，而孩子的教育，引导是最重要的。如何引导，如何沟通，带来的便是如何教育的思考。孩子的天性是天生的吗？未必。孩子的个性塑成，三观形成，与外界对他产生的影响是分不开的。
二、改革的重要性
改革是需要长久时间验证的，和所有国家的改革一样，明治维新一开始并不被日本民众看好，甚至是抵触的，但现在，所有人都知道，日本的快速发展，挤进发达国家的行列，与明治维新是分不开的。但即便需要时间验证，那一开始做出的决策也应该是具备长远发展考虑得到的。
三、日本人对恩情的看重
日本人对恩情的重视程度也是很极端的。从影视，小说等方面都体现到了这一点。个人认为，这种看重与他们不喜欢麻烦别人的思想有关，一旦发生了恩情关系，那就是对自己、对别人都是很重要的事情了，重要到这种恩情可能伴随自己一生，甚至和生命比肩。
四、评判
面对日本，应该是彻底否定还是适当接纳呢？历史原因，可能很多人还是带着有色眼镜看日本的，但我觉得还是应该适当接纳，可以取其精华，去其糟粕。
面对日本文化，有时候会觉得特别不能理解，他可以产生闻名世界的动漫文化，也可以发展难以理解的喝酒文化，色情文化……我身边很多人也都用变态，恶心去形容日本，我觉得有这样的想法其实挺正常的，那是因为我们用着自己的价值观去做评判。曾无意中看到过一个评论，可以分享出来。
“不管是哪个国家、民族、家庭，他们都有着自己的价值评判标准和道德标准，有着自己的文化认同和价值取向。应当尊重，而不是拿着自己的价值观标准去评判别人。”
——佚名
其实我们带着的很多有色眼镜，就是用我们自己的标准去评判别人，还要把自己的观点去强加给别人。不同民族，不同国家有自己的文化，不同的人有不同的想法，能够互相理解便好，不能理解，那就做到互不干扰，求大同存小异。
五、后记
没想到自己会码这么多字，平时脑子想的多，却总也不记得记下来，结果到了想写点东西的时候，就已经全部忘记了。因为喜欢日本文化，再加上读书会的督促，所以日常留下了一些想法，趁着放假，完整的写下来。之前一直纠结找不到写读书笔记的好方法，但写完后发现，其实没有什么绝对的方法，关键是自己有没有思考，有没有记下来，写下来。现在就用这个作为开端，好好读书吧！
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