道德经与幸福之1——宇宙从哪里来

道德经与幸福之1——宇宙从哪里来

道德经第一章原文

道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。

两者同出异名，同谓玄之又玄，众妙之门。

最新译文：

可以把握的道，不是恒常的道，可以言说描述的道，也不是恒常的道。可以命名，可以有质像可以描摹的，那就不是恒常的名，不是永恒的无名。

道生无，无中生有，有生天地万物，所以无是宇宙的开始。有了宇宙万物之后，为了区别万物，所以给万物命名，名只是为了给万物归属。

因此以无观无，以有观有。领会到无，就能体验无的玄妙，体会宇宙开始前的那种状态。领会到有，理解有生万物，审视和把握万物的名实与差异，并能了然于胸。

无和有。他们都是从道中生出来的，只是表现出来的形式不一样。他们都幽远而深不可见，只有在最幽深的地方，才能体会到道的无穷玄妙。它是打开一切奥妙的不二法门（以上译文部分引用自白云先生《老子之道》一书）。

幸福链接：

人类生存在这个世界上，最根本的目的在于，认识这个世界，理解这个世界并把握这个世界，以期能够让自己更好更幸福的生活在这个世界上。也就是说一个人越能深刻的理解这个世界的人事物，就越能对这个世界有把握。也就越能趋利避害，趋福避祸。对于人而言，越是陌生的事物，越无法把握，人也就越感到害怕，于是越想去理解他，当理解了之后，也就不害怕了。

许多人都在教你如何生活得幸福，但很少有人会告诉你，如何幸福的前提是提高能力，教你提高能力时，又不告诉你提高能力的前提是变得聪明，而变得聪明的前提是深刻的理解这个世界，至于如何深刻理解这个世界，没有人会告诉你，因为他们也不知道。

理解世界的第一步在于你要理解天地万物怎么来的，也就是要理解宇宙是怎么产生的。你可能听说过神话版的上帝创造世界，也可能听说过科学版的大爆炸创造世界，但他们要么是拍脑门式的胡扯八道，要么是不完备的自欺欺人。都没有正确回答宇宙怎么来的这个问题。因为神话解释不了上帝是谁创造的，奇点爆炸解释不了为什么要爆炸以及爆炸的能量从哪里来的。

而道德经第一章就是要告诉你一个完备的答案。老子告诉你，道为第一因，道生出无，一种混元之气，纯粹的能量，无质无像，所以无名。无生出有，有质有像，始可有名，有生出万物，万物并作，参差各态，各命其名。世界就是这样一层一层展开的。

有人可能就会问了，那道是什么？道是怎么来的呢？老子后来也说了，道不可说，不可见，不可触摸，他也只是勉强给取了个名字叫做‘道’。而且还说道法自然，道是他自己生出他自己，他以自己为则。

而道有三个特性。

第一，道是万物的母亲，因为天地万物都是从道中生出来的。

第二，道是万物生长秩序的设定者，因为万物只有合乎道所设定的法则，才能够长久的生存下去，违背了就会灭亡。

第三，道是推动万物演化的力量提供者。因为万物处在永恒的变化之中，而它的变化不可能脱离道的法则。

那么这和幸福有什么关系呢？

万物不能违背道的法则而生存，人也不可能违背幸福的法则而获得幸福。就是说你不可能经由一个痛苦的过程而期望得到一个快乐的结果。

而幸福的法则是什么呢？幸福的法则就是以天地法则为凭，也就是说幸福的法则和天地的法则是同构的，当你理解了天地法则，也就理解了幸福的法则。现代人大多不幸福的原因，本质上都是违背了天地法则的结果，所谓‘不知常，妄作凶’。

所以说幸福第一步，从认识理解天地宇宙开始。人是道经由天地所生，因此，道也赋予人生存的秩序和不断演化的力量。所以当人违背了道所赋予的生存秩序的时候，也就是人走向自我毁灭的时候。谁能在自我毁灭中体验到幸福呢？于是老子一遍遍的告诉人们要合道，要遵循天地自然法则，而《道德经》就是这样一部天地法则使用说明书。

更多精彩欢迎关注公号唐诗梦想精彩。