我的独白在这里，好像情景剧里乱入的小丑，大家都在排队等上车，而我却沿路喝野酒。想问:“你要不要来一口？咱们叙叙旧，然后回人间。”
在通往人间的路上，我想写下这些话，给正在死亡列车站台的你们，如果这些话能化成光，哪怕一点点，只要能帮助你们找到通往人间的路，我也便心满意足。
她叫水滴，为了写这篇文章，我翻过去找她的微博，却只剩下了这个:“是我太差劲了 已经没有可能了 就到此为止吧。”和一座大楼的倒影。脑海里隐隐约约记得的，她难过的时候，“是不是说了足够的再见，就真的再见了？/跳下去一定很冷吧？……”悲伤的足以杀人。
我们喜欢同一个爱豆，我是被她超带感的剪辑吸引过去的，心想:世界上怎么会有这么厉害的小姐姐？我的人生简直就是一滩烂泥。
后来，看着她一点点消沉又出现，被无形的压抑扼住命运的咽喉，是所有故事都得有美好的结局？不是啊，她到现在都没有消息，除了亲近的人，没有谁有更多的力气去关心她到底怎么样了。
上面那些话是我前段时间写的，刚刚去看她微博，嗯，她回来了。这种感觉，真好。
就在我一边安慰有抑郁情绪的朋友，一边被自己乌七八糟的生活榨干的时候，我才意识到，我自己也陷入了这个深不见底的泥潭。
读《怎样阅读一本书》时，里面提到:只要处于孤独或敏感的状态，都可以创造出诗句来。和上面的小姐姐一样，我也写过好多好多“独白”，这里摘录几段分享给大家，主要是想说，就像《高兴死了》这本书里疯狂的作者所描绘的那样:你们不是一个人，We are one！
‘我觉得自己 没有人关心 妈妈从来不会给我打电话 从来不会主动发东西给我 事实上 我过得很不好
但表面上越来越好 内心却越来越支离破碎
我陷入了生活困境的漩涡 没有朋友了 没有梦想了 连钱都没有了 妈的
我不关心所有的周围的人 很烦
我不关心所有要做的事情 很乱
我甚至连自己都不关心了 很糟
眼泪滑落脸 浸透了画皮 我就这么哭着 像是淋着雨
放下手机 放下书本 放下一切 踱步在房间 拥有后失去 失去又得到 爱吧 爱吧 找重要的事啊 至少得有一两件你自己觉得重要的 你一定可以的 长成个大人 成熟的大人’
那是一种渴望自由却又不知如何对自由下手的凌乱散漫状态。
那天下午，没有课，本应该是一个可以把整个下午交给慵懒的午后。但实际上，我却在宿舍的同学都去上选修后，一个人躺在床上，沉了下去，特别难受。已经数不清第几次这样了，唯独这次，让人想死，支撑我拿起手机给妈妈打电话的竟然是:我要是死了，留下妈妈，那她好可怜哦。
我们总是聊不到一块儿去，我一边哭一边说，把抽纸用了大半包。我发现当时的自己根本听不进去妈妈的话，说什么都无益。但我就像只无头的苍蝇，还是嗡嗡嗡地乱撞，万一撞到开了窗，见到了光呢。
后来她过来我们学校这边，陪了我两天。
说了很多话，几乎都不记得了，只记得星星很亮，风很轻，太阳依旧晒，冷饮很冰。
本想在这里很大家聊聊细节，但细节都是比较个人的东西，在这儿就不说了。总之，她竭尽所能地帮助我，渡化我，给我看她信奉的人生哲学《玉历宝钞》的视频。把我从死亡列车上拽下来，拖着我往有光的地方奔跑。
对于不理解的东西，我向来不做过多的评判，但是那个视频里的一个小故事，大概讲的是，地狱里的一个官员要小鬼带他去看一个很可怕的地狱，到了那儿却发现什么都没有，他很奇怪，后来才知道，所谓因果，不过自作自受，自己没有造作那样的恶业，便看不到该地狱。
那两天过去了，我又回到了原来的状态，时不时地还是会陷入不好的感觉。但是，我开始把原来的怨天尤人，开始慢慢的反思自己，仔细思索“自作自受”四字，才发现，很多时候，我的烦恼都来自自己疏忽大意地承诺又无法兑现……
我好喜欢看书的，那段时间，我买了部kindle。一找到好书就求知若渴，同时也在听些优秀的网课。
在这儿插一句，就我自己而言——在现在这个信息泛滥的时代，我们的问题就在于:知道的太多，听信的太少，所以，没有办法依靠一个哲学体系处理所有的事情，只能不断学习，找到最适合自己的东西。
“自作自受”不能解决我所有的问题，无名之火升起的时候，我开始从别处找答案。
最近一个转折点是:杜月笙和稻盛和夫。
他俩是我听网课的时候知道的。
让我想想如何说作何说……天气特别热，我已经被港城的热浪包裹。
杜月笙曾对一个很有文化的朋友说过：“你原来是一条鲤鱼，修行了500年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了1000年变成了鲤鱼；然后再修炼500年才跳了龙门，倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅啦，你说我做事情怎么能不谨慎呢？”
这是我最佩服的地方，这段话也像是兜兜转转突然撞到了我，然后又把我扶起来一般:醍醐灌顶。
种种为什么自己不是“别人家的孩子”的那种感觉，也随之烟消云散了。
稻盛和夫是一名了不起的日本企业家，说对他影响最大的一本书是中国的《了凡四训》。
这两个人，都是人物，前者曾是上海滩大佬，后来他的传记和曾国藩等人的摆在了一起；后者的经历也是传奇的很！办过两家五百强企业，后来遁入空门，再后来再次出世，并出书传递自己背后的哲学体系。
因为家里信奉佛菩萨，了凡先生的书，我初二便结缘翻阅过，但是由于缘分不到，到头来，记得的只有一些皮毛了。如今再读，如逢故友。再读这本书之前，我先是看了“独白者”们热捧的《少有人走的路》。接下来我就由这本，引入了凡先生的书。
现在的转折点就是上面提到的两本书。
而这两本书都和潜意识有关，可能我本身就对潜意识的东西极其感兴趣，所以在这个基础上构建的哲学体系特容易打动我。
《少有人走的路》:
-世界上存在着某种神奇的力量，安凭借让我们感到陌生的一套机制，再冥冥之中影响着大多数人，使之安然度过难关，而不至于产生严重的心理问题。
这本书里主要提到每个人，都是靠着自己的一套哲学体系好好存活下去的，无论你有没有信仰。
《了凡四训》
-如有心思封闭，精神昏沉，所交付的事情转身就忘；有的虽然没有什么可烦恼的事，却常现出一副烦恼相；有的遇到品德高尚的人，却显现出难为情或见不得人的样子，而提不起来精神；有的听到了圣贤之道，心里却不欢喜；有的布施恩惠给别人，反而招致对方的埋怨；有的夜里梦到一些颠颠倒倒的噩梦，甚至经常语无伦次，失去了正常的模样。
（本想着昨天完成，但是昨天下午突然情绪沉闷下去了，这样的感觉再熟悉不过，但这次我没有像以前一样，一定执着要做完，或者怨天尤人。我放过了自己，就像慢慢慢从水面沉入海底……
feeling my feeling
今天我又回来，继续完成。）
以我自己的切身感受而言，我们站在死亡列车站台的时候，是“无欲无求”的，以前我以为这就是真实感受，我也就这样了。可是，缓过来的时候啊，得到家人的关心还是会很感动；看爱豆演唱会，还是很激动；和朋友分享生活的时候还是会很幸福……过去种种，或许不过是为死亡列车买了票，而为其找的借口吧？或许是，我只能这样，没救了的借口吧？
最不好的时候我也克制自己，不发脾气，这主要得益于最近在执行了凡先生提到的功过格。
-过去种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
-才动即觉，觉之即无。
-先不要求福，先消灾，然后修的那个福才能真正得到受用。如果自己积习不消除，我们要去修福，福来了往往造更大的罪业。
……
以上是我从四训中摘录的句子，说到这儿，首先，是感谢三生有幸能在成长道路上遇到种种磨难而一一化解；其次，以上是对于有缘能遇到了凡四训，并能相信，读下去，做出来的感受，每个人要遇到适合自己的“人间道”，我不能拿穆罕默德和耶稣相比，全是因为我不了解他们。不是说你一定像我一样去做，但如果你现在真的没有头绪，不防去看看这本书，以及了解一下我上面提到的那些人（划重点:如果你现在情绪很坏，那就什么都别干，等好一点再做～）。
等你熬过柳暗，便是花明！那种爆开心的感觉只有浴火重生才能与之相提并论吧！生活不都是苦难的，心灵震灾过后的你能脱胎换骨不是嘛？
说在最后的话:
所有看得见的方法鸡汤励志背后都有一个强大的看不见的哲学体系亦或是潜意识的支撑，它们不能告诉你什么是直接的操作方法，但是却能教会你选择一个很棒的方法，在冥冥之中，帮助你渡过难关。
这些潜意识也许是你七世父母积的德，也许是你三生三世修的行。
（今天写完啦，真蛮开心的，因为我们要越过情绪难关，再回头把事情做完很不容易，所以很厉害啊。哈哈，这也算是一种积极的心理暗示，一种积极的吸引力法则呢！如果能帮到大家，那就是爆开心了。by the way，欢迎回到人间。）
☞上面提到的书和人:《高兴死了》《玉历宝钞》《少有人走的路》《了凡四训》
杜月笙；稻盛和夫；刘墉
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