艺术之城day one

艺术之城day one

我在景德镇等你，等君无归期。

                    ——前语

        这些年，我走过很多江南的小镇，就近的乌镇、南浔、周庄、西塘、石浦、朱家角、前童、深奥等，对于古城，我对江南有非常难以释怀的情怀，这种情怀在于，一些极端浪漫主义的现实故事大多都发生在古城或者是古镇之中，我总试图自己可以听到更多的故事，见到更多的风景，增加更现实的见识，以及人间美好，从而修正自己灵魂深处的感知。

      源于景德镇，是和一个发小说好的约定，然后她说：这周我要签房屋买卖合同、要办理银行贷款，曾经和大学校友也曾约定去凤凰古城，然后总是说忙，一忙，便从未实现。

      这几年，我一有时间，便去更多的地方， 见识更多的不同的人和不同的故事。而每一次出游，总是被质疑：是不是受了情伤，是不是有艳遇，是不是遭受挫折，是不是有困扰？似乎一个人出游，必然是事出有因，并且是不愉快的因，包括来源于母亲的关心：是不是什么事情遇到不开心了？是不是工作不顺利了？曾经以为是他人想多了，渐渐地接受：不正常的是自己，奇奇怪怪的人是自己。

      在群居社会中，总在出世和入世之中摇摆不定，也许如《异乡人》所述：也许这个世界并没有我的容身之地，但凭什么审判我的灵魂？

      越深入一个行业、深入谋生之道，周围的人跟我谈得最多的两个词：人性。我常常怀疑，在家里成堆的哲学书犹如艺术品的摆设，难道我以前读的都是一堆废纸么？甚至我开始思考，何为哲学？何为人性？研究它，并利用它吗？这让我联想到一门学科：人类学。只是在当下物化的社会中全凭各自学习能力和本事吧。

      一直认为，所有的美好的事物都是反人性，比如减肥、比如克制愤怒等，放纵人性的解放，一定程度上，是制造混乱的潜因素。若成为不了运筹帷幄的那个人，可能我更希望通过简单朴素的方式立于世间，至少坦荡明亮到阴谋阳谋都无法在自己身上实现。

      在来景德镇的途中，网推了一首歌：我在景德镇等你，于是我后接了一句：等君无归期。其实每一次用“君”这个词的时候， 朋友会私信我到底是谁，其实“君”在古汉语字典中，释义只是“你”。所谓文案，只是顺势而为，不过看客不同，于是便赋予了整个文案以故事性。

      景德镇的第一站， 是浮梁古县衙，白居易的一首：商人重利轻别离，月前浮梁买茶去。甚是感慨。世人熙熙攘攘皆为利往，现实的利己主义面前，聚散成为常事，扪心自问，多少的相聚无利益往来，多少的散场是因利的人走茶凉。我常常觉得骄傲，骄傲自己人至中年，从善良，到慈悲，依然坚信爱情，坚信人与人之间的美好，坚信没有利益的绑定，纵然相隔千里，我为你好，你为我好的情谊，也相信人性中的善与恶，是一种自我的选择。而非通过所谓的教训，成为对社会和世间质疑的理由。这也是我作为律师以后，越来越柔和的原因。

      律师这个行业，像一个巨大的毒瘤，常常听到人说：是不是负能量的事件看多了，婚姻破裂的案件看多了，难缠的当事人看多了。所有世间事大多都一样，人性就这样。这得多可怕啊，就像自己明明是一个健康的人，却因为在癌症病人面前逐渐被癌症病人所影响，故而自己要要病入膏肓吗？而最近我会分享做律师这几年的心得，就是因为见多了当事人的是是非非，才更应该珍惜身边的人，才觉得身边的人更加美好，更需要给予更多的温柔，在岁月中不断的修正自己。

      当然，行走在景德镇的街头，好多问题依然没有想明白：如何修正内心去坚信自己所爱之人？如何和谐自我的追求和社会期待性？如何更好的成为一个理想主义的现实主义律师？甚至对于一代伟人袁隆平的逝世，默哀之中，自我价值的体现和时代痕迹的留存，怎么做到“活过”而非“活着”？甚至，知行合一的实践性如何履行？反推性的结果论，才会对世人或者对自己更有说服力吧。

      在出世的这几天，希望有所收获，便是每一次出走的意义。

      谈谈为什么来景德镇，因为，景德镇是一座艺术之城，有二十几岁的少男少女为了陶瓷艺术放弃高薪来这座小镇制作艺陶器术品，三年五年如一日，我不羡慕强者，但我敬畏这种对自我梦想的追求者。现实有很多的局限，突破自我，也是一股勇气，一腔孤勇很多人称之为冲动，然而，物化时代之下，应当有血气方刚之气。如果年轻人都没有梦想了，为什么小时候说的：不撒谎、要有梦想，倒都成了笑话。

      我总是想表达的很多，却又无法更中心的突出中心思想，那就当是一篇散文吧。看客们都会看出千万个意思，这也是，文字的魅力。