父亲“大文师傅”

父亲“大文师傅”

·文 思·

我的父亲“大文师傅” ， 是当年乐山城鼎鼎有名的理发师，是老公园“新中华” 理发店第一剪，曾被饮食服务公司评为乐山屈指可数的“特级技师” 之一。父亲这个“大” ，不是自大的“大” ，因父亲胞弟、我幺爸也是乐山的理发行家(市政府内有幺爸的专门理发室，他基本“承包”了干群们的理发任务)为便于区分，顾客尊称父亲为“大文师傅” ，父亲则回敬顾客为“衣食父母” 。

“特级技师”这个职称，使父亲在文革中沦为“反动技术权威” ，被发配到峨眉山脚种天麻 。父亲学手艺前本是农家子，到此复摸农活，同样得心应手。父亲自嘲：“这就叫‘社来社去’ 。”当时农家子当兵复原回家乡，谓之“社来社去” 。

父亲徒弟众多，唯独不愿收子女为徒。我的三哥、五姐当年曾想随父学技，可父亲坚决不从。理由是：理发乃苦活，学之苦，学成则更苦。父如为师，子女有持无恐，不愿吃苦，怎能学好？结果，三哥、五姐只好另拜他人。

父亲家贫，文化不高，没有更的学说、哲理，但老人家从小教导我们的“与人为善”四字，让我们兄妹们“享用”至今。

父亲学艺时，农村孩子对城市的陌生和胆怯，本能的自我保护意识，他与几个乡下娃结拜为兄弟，交往至死。我们后辈儿女，以老人为榜样，继续着交往。

父亲擅长女宾烫发技艺，故徒弟均为子。父亲视徒为女，女徒也不叫他师傅，直呼其为“老汉儿”(乐山人口语中的父亲)。父亲生病时，徒弟及其子女们总会端点鸡汤什么的到家探望、问候。我也常常沾光，师姐们的子女们，不管在何处相遇，都会亲热地叫一声“师孃”。

一转眼，父亲到“那边” 已十六七年了。那天路遇我小学班主任何老师，她的丈夫是当年川剧团的名角。事隔近四十年，何老师还能非常清楚地谈起“大文师傅” ——这位当年的学生家长。听何老师不停地夸父亲当年做女宾发型如何如何棒，我心中自豪荡漾。网友母亲张妈，听我谈及父亲，连连说道：晓的！晓的！大文师傅，手艺好人也相当好！

      父亲，苦了一辈子，累了一辈子。拿退休金后仍在某单位宿舍当门卫兼收发，继续为儿孙们“谋利”。 老人家没留下什么，却又留下了许多。