傳志

嘗讀歴代本紀、世家、列傳“要皆詳志一代政事人物，開示後來，法戒昭垂，意良厚矣。然一代之人物，即各家族之人，舍人則無以爲家爲國矣。是家族之關系，豈淺鮮哉！家族有人焉，而不列傳列志、以垂後昆，則前美真彰，後來何法？因編次傳志，以附譜袠，庶讀譜者，知爲諸史之遺意，而人子不至死其親也。是爲序。松房道立卓庵公墓志铭

卓庵先生，楚之名宿也。當吾邑氣運淹塞中，中葉輟科，陶子與卓庵獨出胸臆，欲爲開山之文，而湯子長予七歲，早獲雋，予雋後湯子十五年。然公車前後，風雨連牀，相與析疑義、敦古處、如一日也。癸未秋，同計偕不第，尋聞糊南陷於賊。明年間道歸邑，惟殘燼骨肉遭寇者有同慘。予别之人粤，未幾而湯子死於兵，働哉！子死吾當銘之。公諱道立,字漢男，別號卓庵。其先系出泰和，始隱君宗一公。第十一世,爲中吾公，諱師禹。生心浴公正夏，皆文壇尊宿，窮經不偶。心浴公子五人，卓庵其仲氏也。
生而穎秀，受書絶慧，十四歲補諸生，即爲學使者所亟賞。舉動方整，無他嗜好，往往嚴寒抄書，至于龜手，盛署披重衣，筆燈驅蛟，忘扇。有所得，輒大叫嘯。故邑中文章一道能選言於古者，數十年，僅有卓庵。爾時學充腐儒，群以爲異。在諸生中，試輒高等。丁巳晉
江王公以名宿署教，觀卓庵制藝，驚嘆，決公爲第一人。設帷致幣，邀與同席。夢書所作文，粘壁上，有光。少頃變龍虎字。明年戊午，錄科冠軍。是秋果獲雋。中省試五十三名，爲邑運破荒。八上公車，不偶。著書考古，樂此弗疲。平居罕見郡縣，嚴取與，鮮干
謁。門庭儉肅，嘗若無人。長吏憚之，以爲今之典型也。四十以後，古今文皆益高潔。壬午夏，同年郭天門先生視學西江以書來招，欣然命駕。曰：吾將觀吉州臨川之風。及冬，溯江赴計偕至淮安，聞驚止。明春還姑蘇，就僧舍以居，購書千卷，滋其蒐獵。會予至自白門，諸名士約爲社，推卓庵執牛耳。經書新義，多人坊選中。是年改闈，資斧磬竭，多不欲北上“卓庵獨勇往，挈子以行。闈中卷頗自得。榜放 ，復落第，公始黯然。焚研曰：母老矣、且謁天官，借章服以歸省部試 ，得縣令假還，侍太夫人側。悲瘁種種，時潰兵毒掠，或諷公避之。公正色欲引令拒守登樓，倉卒爲兵所殲。傷哉！公可謂不得志，而慘苦以没者也。生平多讀書，始忱酣莊列淮南。廿後覃精周易，折衷諸家之説。裒集成書。自篡録本朝典故及儀禮諸編，凡若干卷，制舉義有問棘草二刻行世。又嘗修湯
氏族譜，餘書及所著古今文、悉燔劫火，使卓庵業不傳，尤可傷也。公生萬歷乙未，没甲申某年某月某日，
葬於邑東十里之關山。刻石壙中以銘。銘日：

匪學曷禄，匪修曷茀，公之砥行也，弗顯，而力書田也，弗穀，既早騰而晚蹶，亦始蔗而終蓼。然無愧乎科名者、指此丘以為鵠。嗚呼，天有知耶！其昌厥後乎！式此丘之金玉。

          邑人陶汝鼐仲調