你有自由，也有责任（读《习惯的力量》查尔斯.都希格）

你会在某个早晨愣住去想是先洗脸还是先刷牙？先系左边鞋带还是右边？你走哪条路上班？……人每天的活动中，有超过40%是习惯的产物，而不是自己主动决定，是神经系统的自然反应。

你有自由，也有责任（读《习惯的力量》查尔斯.都希格）

《习惯的力量》，作者查尔斯.都希格综合了20年，300多位科学家与企业管理者访谈，以及数十家知名企业的实践研究结果，告诉我们：习惯的三大要素；如何让习惯向积极的方面转变从而改变人生；习惯对于市场营销的重要作用；重振一个衰落的组织最佳的方式是，找出一个坏习惯，然后改正它。

本文我想重点阐述，我看了此书后，对于如何超越习惯，改变习惯，掌握自己生活的力量的一些想法。后续我还会写习惯对于亲子教育的启发；以及习惯对于市场营销的重要作用。

科学家经过研究，从生物学角度告诉我们，习惯之所以出现，是大脑一直想寻找省力的方式。工作高效的大脑需要的空间更少，人的头就会更小，这样孩子在出生的时候会更容易；从而有更多的脑力来发明长矛、灌溉系统、飞机、电脑。

首先，本书的核心理论，习惯的三要素，习惯的回路“暗示-惯常行为-奖赏”。用吸烟的例子来解释，吸烟者看到一包香烟，就会联想到尼古丁的味道，让大脑产生对尼古丁渴求的冲动，这就是暗示；如果没有吸烟，这种渴求就会一直增长，直到不经思考拿起香烟，这就是惯常行为；吸烟后，渴求得到实质性的刺激而产生强烈的充实感，就是奖赏。

你有自由，也有责任（读《习惯的力量》查尔斯.都希格）

有好的习惯，自然就有不好的习惯，比如咬指甲、抽烟、醺酒、赌博等。也许刚开始它的影响不那么大，但是随着时间的推移，它会对我们的健康、效率、个人经济、安全甚至幸福产生巨大的影响。习惯非常强大，能让大脑依赖它们，同时将逻辑、理性等其他一切排除在外。习惯特别强烈时，会让人出现上瘾一样的反应，甚至在丧失名利、丢掉工作、无家可归和失去家人这样的强烈抑制因素面前也无法停止。

我们也许不再记得坏习惯是如何养成的，不过一旦这些习惯养成，它们就会影响我们的行为，而我们自己往往是意识不到的。

书中有一个研究案例：

巴赫曼，赌博对于她来说，是一个对一星期以来，独守空房，保持房间清洁的全职太太的奖励。她知道赌博会造成麻烦，所以她还为自己设下了严厉的限制。中午后才能离开家，并且必须准时去接女儿，她十分遵守自己定下的规定。半年后，她的赌博技巧得到了提高，于是，她调整了自己的规定，延长了赌博的时间，赢的钱足够她用来支付电话费和购买杂物。她觉得丈夫更在意他的工作，觉得自己在女儿的成长中、在家庭中付出了太多，于是抱怨。可每当在赌桌上，这些不愉悦的情绪便渺无踪影。巴赫曼的规则随着她的输赢规模变得越来越灵活。她只是一个平凡的母亲，经历了平凡人都经历过的起起落落。直到她赌博欠账高达2万美元，她的父母停止对她进行资助，她崩溃了，只能向丈夫坦白。聘请了破产律师，暂时停止了赌博。后来，她的父亲去世了，两个月后母亲也去世了。她继承了100万美元的遗产。失去双亲的悲痛让她觉得必须找些东西来消除，当生活压力大的时候，就会旧瘾复发。

赌场研究赌客习惯，并尝试如何找出吸引他们花更多钱的方法。赌场开始给她打电话，为她提供免费的豪华接送车，豪华套间，演唱会门票。于是习惯再次主导了她的行为，最后导致让她自己都没有想到的结果，她输光了父母的遗产，还抵押了和丈夫孩子一起居住的房子，人生彻底陷入绝望。

此刻你是否跟我一样，觉得坏的习惯发展下去会多么可怕，那种对自己行为的无法控制，对自己生活无法控制的可怕。于是，书中告诉我们：习惯强而有力，却也脆弱易摧。习惯常未经同意便自动自发，却也能被拆卸重装。

你有自由，也有责任（读《习惯的力量》查尔斯.都希格）

首先，要想改变习惯，改变生活，必须有决心去改，有意愿去改。没有这两点，那我以下说的对他来说就没有任何意义。那他只有去承担不好习惯给他的生活带来的自然结果。

接着，我这里想引用“正面管教”的两个理论，知识总是融会贯通的。“接纳”，世上没有完美的人，我们都是第一次为人，难免犯错；接纳自己的不完美，接纳曾今犯的错。“相信相信的力量”，要相信自己可以改变，刚开始有点困难，但是很快就会越来越容易。

以下，干货，改变习惯的方法：

第一步：找出惯常行为

比如你有一个坏习惯，每天下午要去咖啡厅买巧克力饼干，这个习惯让你胖了很多，各种身体指标超标。你无数次发誓，再也不吃饼干了，但是，第二天习惯照旧。这一惯常行为暗示的是什么？饥饿？低血糖？还是说你要全身心的投入到先一个工作前，需要休息一下？那么奖赏是什么？是饼干吗？还是想短暂的换个环境？或者短暂的放松？又或者是想与人聊天？也有可能是突然摄入的糖分让你有获得能量充沛的感觉？

第二步：用奖赏做实验

第一天，你会非常想去咖啡厅买饼干；但是，你不去咖啡厅，而是去附近散步，然后回到办公桌前，什么也没吃。第二天，你买了一个甜甜圈。第三天，你买了一个苹果。你选择用什么行为替代饼干不重要，重要的是测试各种假设，确定哪种渴求在驱动你的惯常行为。你是因为渴求饼干本身，还是想休息一下再工作？如果是饼干本身，那么是你饿了吗？（如果是，那么苹果也可以满足你）。你去咖啡厅是想找人聊天，要是这样，你就找个人聊几分钟。等你测试了4,5个不同的奖赏之后，你就可以寻找其中的规律，然后将你的实际渴求分析出来，这就是重塑习惯的最基本的要素。

第三步：分隔出暗示

如果你想找到去咖啡厅买饼干这一行为的暗示，那么在这一冲动出现时记录：

我在哪里？（工作的地方）

现在几点？（比如下午3:30）

情绪怎样？（感觉无聊）

周围有谁？（空无一人）

买饼干的冲动之前做了什么？（做了一个方案）

记录3天，已经可以清楚的看到是什么暗示在诱发买饼干的习惯。从而分析出，我去咖啡厅买饼干并不是因为饿，是找寻奖赏，想在结束一个工作，进入下一个工作时，暂时的放松，散心。

你有自由，也有责任（读《习惯的力量》查尔斯.都希格）

关于记录，书中还有另外一个案例：

（20年前，传统的观点一致认为，减肥的最好办法是彻底改变人们的生活。制定严格的节食计划，去健身房，爬楼梯代替电梯等等改变日常行为。结果发现都坚持不了1个月。在2009年，美国国立卫生研究院召集了1600位有肥胖问题的人，让他们每周至少有一天记录自己吃的所有东西，让其变成一个习惯，然后意外的事情发生了。一些人，注意到自己总是在早上10:00就开始吃零食，于是他们就在桌上放一个苹果或者香蕉。而放苹果和香蕉都是不是研究人员让他们做的。记录饮食的习惯创造了一个构架，使得其他习惯得以养成。第六个月，每天做饮食记录的人比其他人多减了一倍的体重。）

第四步：制定计划

通过记录，习惯冲动大致都发生在下午3:30，惯常行为是去咖啡厅买饼干，同时还与人聊天，渴求并不是饼干本身，而是那一小段时间的悠闲。

于是制定计划：

每天下午3:30，我会到同事办公室和他聊上几分钟。也许不会立刻收到效果，因为，有时候要找个人聊天很难，而买饼干很简单。但是，在按照计划行事的日子里，每天迫使自己，一到3:30就去找人聊天（或者听听音乐，周围散步），慢慢会发现，下班后感觉良好，没有去咖啡厅，没有吃饼干，依然感觉良好。最终，新的习惯养成，变成了自发行为。也许某天，我即便找不到人聊天，我就去咖啡厅，但是我喝茶。

有时候改变习惯需要很长的时间，有时候会经历反复的失败。但是通过记录分析，发现自己的习惯模式，找出真正的渴求，用新的习惯去替代不好的习惯，就能改变自己。

第五步：信仰

书中的另外一个案例，酒鬼威尔逊，跟妻子发誓一定要戒酒，他接受过戒酒治疗，还吃过帮助戒酒的药，结果这些都没有用。最后他戒掉了，他跟朋友说是因为信仰了上帝。其实起作用的并不是上帝，而是信仰本身。一旦人们学会了信仰某种东西，这种信仰就会扩展到生活的其他方面，直到他们开始相信自己能够改变。当人们结识一些有信仰的人，改变习惯的可能性就会增大。当看到别人眼中自己的改变时，那种感觉很真切。

威尔逊参加的“匿名戒酒互助社”，拯救了数百万计人的生活，著名的“戒酒12步法”，已经成为了一种文化磁铁，嵌入到了各种破坏性行为的治疗中。醺酒者，喝酒本身也并不是渴求，喝酒只是想逃避现实、放松心情、有人陪伴、缓解焦虑、释放情感。于是“互助社”建立起集会陪伴制度，为每一位成员配咨询师。帮助其去建立一种新的习惯，学会如何在诱惑面前分散注意力，让其每天晚上有事可干。

一个人只有从程序化的重复中惊醒，去做真正热爱的事情，才能链接到灵魂深处的深刻共鸣。不是短暂的欲望满足了就真的满足了，而是在每个平常的日子里，是否活出了心中的热爱，是否每天醒来都有所期待；热气腾腾的活着，心中有温度和好奇，才会感受到生命的蓬勃和意义，生活才会重回年轻时候的宽阔和有趣。

是的，你有自由，但你也有责任！