据说，《道德经》是世界上发行量仅次于《圣经》的文化典籍，德国每四个家庭就有一本《道德经》，奥地利、瑞士等国有很多人还把《道德经》送给女儿，作为结婚贺礼。
看到这个数据，作为中国人的我们是否有点惭愧。自家的宝典在别国如此受欢迎，而我们自己认真精读的人却是少之又少？就算家有《道德经》的，恐怕也是放在书架上吃灰。这到底是什么原因呢？
可能“读不懂”是大多数人把它拒之门外的原因之一吧！我的书架上也摆了几本《道德经》，但都没有认真阅读过，印象最深的也只有这句：“道可道，非常道。名可名，非常名。”具体是什么意思还真的不清楚。
直到遇到了这套《老子的心事——雪煮《道德经》》，才发现《道德经》原来并没有我们想象的那么难懂。以前读不懂，是因为没有遇到好的老师。
本书的作者雪漠老师，把只有五千二百五十四个字的《道德经》，通过他独到的讲解转化成了超过一百多万字的现代白话文章。老师的讲解通俗易懂，作为普通人的我们是非常适合读这个版本的。
作者通过本书，还想告诉我们如何将《道德经》运用到生活中去，如何运用传统智慧，如何解决心灵问题，如何改善生命质量，如何改造命运，将哲学化为生活的方法论，提升自己的精神境界。
“学以致用”是学习的目的，那么学完后，我们在生活中又如何运用传统智慧给自己解忧呢？
01无为——看破分别
孔子生活在礼崩乐坏的春秋战国时期，那时候天下大乱，民不聊生，于是孔子推行忠孝仁义。因为整个社会都处“礼崩乐坏”的状态，所以这时候才需要推行忠孝仁义。
因此相较于美与丑、善与恶也都是一个道理。
比方说，如果社会上普遍道德风气不好，肯定就有人提倡仁义道德，希望大家做个道德高尚的人。如果我们身边的人都是道德高尚的人，也就不会觉得仁义道德有多重要，觉得那是正常现象。反之，当我们遇上了许多道德败坏的人时，才会发现道德高尚是多么的珍贵，这才是我们应该要保留的好东西。
所以老子的“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”意思就是当天下人都知道什么是美时，丑已经很普遍了；当天下人都知道什么是善时，恶已经很普遍了。
可是善恶美丑却不是本有的、固定的、不变的，而是相对的，不断相互转化的。
生活中，你会发现有许多事，站在你的角度，你看来是件坏事，可站在别人的角度，对别人看来却是件好事，所以，好坏并不是绝对的。
另外，老子说的善恶之间的关系，也是想告诉大家，这些概念不是相对的，不是本有的，不要在乎它，不要把它放在心上，不要让它污染你的心。否则，一旦丑出现，就会向往美；一旦美出现，欲望就会出现；一旦欲望不能满足，恶就会出现，仇恨就会出现，情绪、念头全都会出现。这也就是，为什么有些人一旦尝到甜头后就不肯放弃，为了收获更多，走上犯罪道路一样。
所以，想要生活轻松愉快些，就要看破分别，不把善恶美丑放在绝对的位置，固执地一条道走到黑。
02无为——无执著的为
一说“无为”，大多数人的理解就是什么都不做，顺其自然，比较消极地面对。
但在圣人眼里，“无为”并不是什么都不做，而是无执著的为。也就是说不执著但是还是要做；一直做，但心里不生执著。这样的状态就是，他既没有欲望，也没有偏见，但积极做事。
怎么看他是执还是无执呢？有执著就是非常在乎结果，做事时喜欢盯着结果，容易生起分别好恶之心；无执著就是不在乎结果，只管认真地做，不生分别好恶之心。（前提条件是你一定要做事、有所行动。）
我们不执著而精进地活着，不执著而积极地活着。这才是无为而无不为。总之，无为就是心态上不执著，无不为在行为上是积极的。
当一个人不执著后，他才能做到“生而不有，为而不恃”。
“生而不有”就是，明明他做了很多事，很多事都因为他而出现，但他不认为自己做了什么，好像都是理所应当的一样。
“为而不恃”就是，他做了这件事但不指望依靠它得到什么，所有的行为也都是全无功利的。
因此，当一个人能做到“无执著的为”时，想不开心都很难吧！
03无为——多言无益，不如守中
在圣人眼中，多说话是病，释迦牟尼也不提倡多说话，他说：“不可说，不可说，一说就错。”
可生活中，我们却很难做到少说话。常常就是大多数人明明把事情办得很好，却是败在了“失言”上，总干吃力不讨好的事。
为什么多说话不好呢？
一是容易得病，要是你不懂说话的方法，多说话会伤气；二是容易伤心，一伤心气脉就不通；三是容易发怒，说着说着就有可能发怒、动气，于是火烧功德林，好不容易修出一点东西，一下就没了；四是容易过于高兴、过于欢喜，容易失态。要是大笑的话，有可能引起心脏骤停或是窒息，从古希腊时代到现代，一直都有这样的事情。过度的情绪，不管是快乐还是忧愁，都对人有害。所以，多说话没有啥好处。
既然多说无益，不如守中，那么这个守中又是什么呢？
儒释道三家都在提倡中道，中就是心，守中就是守住自己的心。比如儒家重视守心，孟子说“养吾浩然之气”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，都是在守心，让外界的一切都不能动摇自己的心。
因此，当一个人少说话，能守住自己的心，在寂静中去感受世界，并且还能保持心中寂静、中和时，这个人内心一定是富足快乐的。
写在最后：
中国传统文化太伟大了，它们可以铸就一个有智慧的人，成就普通大众。
书是公平的，它就在那里，你读它就有用，不读就无用。所以，一本书的好坏，重点在于你是否去学习，并且内化它，应用到生活中去，不然光学不用也是白学。
如果大家喜欢《道德经》害怕读不懂的，雪漠老师的这本《老子的心事——雪煮《道德经》》是个不错的选择。
当你了解了老子的心事后，生活自然就会过得轻松愉快的，所以，一起从书中去寻找属于自己的幸福屋吧！
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