第一章归正的误解

第一章归正的误解

第一章    归正的误解

魔鬼有许多归正的膺品，而且用不同的膺品来欺骗不同的人。

魔鬼的诡计十分奸诈，他的技巧好到倘若能行，连选民也被迷惑了。

我现在要澄清一个严重的误解，那就是自己以为已经归正，却仍未归正。

同时，也有一些人以为自己尚未归正，其实已经归正了，  我要除掉他们的为难和恐惧。

为了成就这两件事，我要指出归正的性质，它不是什么和它是什么。

我要先指出归正不是什么。

归正不只是称呼自己为基督徒

基督教不只是一种称呼， 保罗告诉我们:  神的国不在乎言语，乃在乎权能（林前四20）。

若真正的归正等于停止作犹太人或外邦人，然后挂上基督徒的名字

（因为有人认为这就是基督教；如此就没有比撒狄和老底嘉更好的基督徒了？）

这些都是自称为基督徒的人， 

但因为他们只挂着基督的名而没有生命，基督就定了他们的罪，也威胁他们将在被拒绝的危险中

（启三14-16）。

难道不是有许多称呼主耶稣之名的人，  却不离开不义吗  （提后二19）？

他们宣称认识神，行事却和他相背（多一16）。

难道上帝要接受他们为真正归正的人吗？  何等荒谬！

从罪恶里归向基督却仍旧住在罪恶里吗？  这是很明显的一个矛盾。

如果自己称自己为基督徒就够了，那愚拙的童女就不可能被关在门外了  （太廿五12）。

圣经不但告诉我们，自称为基督徒的人会被拒绝，

将来主耶稣也不会认那些奉他的名传福音和行许多异能的人，因为他们只不过是作恶的人

（太七22-23）。

归正不是藉着洗礼戴上代表基督徒的徽章

亚拿尼亚和撒非拉及行邪术的西门，都和当时的基督徒一样受过洗。

许多人在这事上骗人或受骗，  误以为有效的恩典和洗礼的仪式是无法分开的，

以致于认为每一个受过洗的人就是重生的人，而不只是外在的仪式而已。

因此，因为人幻想他在受洗时已经重生了，  所以他们不需要再做什么。

但若是如此，那一切受过洗的就都蒙拯救了，

但赦罪和救恩是应许给归正的人（徒三19；  太十九 28）。

再者，倘若受洗等于归正，

那么人只要带着这张受洗证书，往后只要出示这证书就必能进天国了。

简言之，若一个人的归正或重生完全取决于受洗，

那就与《马太福音》七章13-14节 和其他许多的经文有很明显的冲突。

若洗礼带来归正，我们就不能继续说：“门是窄的，路是小的。”

因为若所有受过洗的人都蒙拯救，那门就是宽的了。

从今以后我们就得说：“引到永生那门是宽的，路是大的。”

若洗礼带来归正，那千万人将并肩而入； 

我们也不再教导义人仅仅得救， 

也不再教导努力的人就得着了，

或人需要努力才能进天国  （彼前四18；太十一12；路十三24）。

的确，永生的路若是像许多人以为的那么容易，

人只要受洗，并呼求“主怜悯我”，

那我们就不需要像圣经所吩咐的那么迫切地寻找、叩门、争战， 为了要得救。

再者， 若洗礼带来救恩，我们也不再说 “找着的人也少”；

我们反而会说： “找不到的人很少。”

我们也不再说：       

那许多被召的人中 “选上的少” （太廿二14），

和那宣称信主的以色列人中，得救的不过是剩下的余数 （罗九27）。

如果这个教导是对的，我们就再也不需要和使徒一样说：“这样，谁能得救呢？”

反而是说：  “这样，谁不能得救呢？”

如此， 一个人只要受过洗， 即便他是淫乱的、辱骂人的、贪婪的、或醉酒的，仍能承受神的国

（林前五11；六9、10）！

也有人说：这些人在受洗时蒙了重生的救恩，之后又堕落了，必须再次被更新，否则便不能得救。

答 覆

1、我们已经说明了重生和救恩密不可分的关系。

2、如此一来，人必须再次的重生，但这是极大的矛盾。

  这就如同期望人在恩典上有两次的出生，和在肉体上出生两次，是同样荒谬的事！

3、这个说法最大的错误就证明了我所说的是对的，

  那就是： 

  不论人宣称他们藉着受洗得到什么，

  如果之后他们落入无知、亵渎、或有敬虔的外貌却背了敬虔的实意中，

  那他们就是“必须重生”（约三7）， 否则就会被关在神的国之外。

  因此，虽然宣称自己藉洗礼重生，    仍然不能表示他已经重生了。

在这件事上，可见每个人都同意，

那就是不管人在洗礼中得到什么， 如果他们没有明显地开始成圣，

那么他们就必须有一个彻底的大改变， 否则便无法逃避地狱的灭亡。

“不要自欺，神是轻慢不得的。”

不管你曾经受洗，或拥有另一个你所倚靠的幻想，

我以上帝的权柄告诉你： 

你们当中若有不祷告、好讥笑、或喜爱和愚昧人作伴的人（箴十三20），  便不能得救。

惟有圣洁、严谨、舍己的真基督徒才能得救（来十二14；路九23）。

归正也不在于道德上的义

因为这并不胜于文士和法利赛人的义，  所以这种义不能使人进入神的国  （太五20）。

保罗，在他尚未归正时，就律法上的义而言，是无可指摘的（腓三6）。

法利赛人能够说：我不是勒索、不义、奸淫的人，……等等（路十八11）。

你必须拥有比他们更高的义，  否则不管你如何自称为义， 上帝仍然会定你的罪。

我不是否定道德，  但我警告你切勿倚靠道德。

敬虔包含道德，就像基督教包含人道，也像恩典包含理智一样，

我们不能把十诫的前半部和后半部分开。

归正不在于形式化的敬虔

圣经记载：  人可能有敬虔的外貌却背了敬虔的实意  （提后三5）。

人可以做很长的祷告（太廿三14）、

经常禁食  （路十八12）、

乐意听神的道（可六20）、

热心服事神，

也花很多钱在服事上（赛一11），

却仍然对归正完全陌生。

若他们要证明他们是真正归正的人，

除了去教会、赒济、和祷告之外， 他们还必须有其他的证据。

假冒伪善的人也可以模仿服事神的行为， 甚至将所有的赒济穷人，或舍己身叫人焚烧

（林前十三3）。

归正也不在于藉着 教育、法律、或患难，约束人心里的腐败

把教育看成恩典是很普遍的错误。

但如果教育就够了，有谁比约阿施 更好呢？

当耶何耶大仍在世时，  约阿施很热心的服事神，也吩咐耶何耶大修理神的殿

（王下十二2，7），   

然而这一切只不过是因他所受的教育。

因为在他的好老师死后，他便原形毕露的去崇拜偶像，

他的行为就证明了以前的他，  只是只被捆绑的野狼。

简言之，归正不在于光照、知罪、或表面上、以及部分的改变。

一个背道者也可能被光照过（来四6），

腓力斯  知罪且战兢（徒廿四25），

希律    乐意听神的道（可六20）。

我们的罪藉着知罪受到指责是一回事，

但我们的罪藉着使我们归正的恩典被钉死是另一回事。

许多人因他们的罪良心受困扰，他们以为自己平安无事，因为遗憾地，他们认为知罪等于归正。

如此，该隐也可能被误认为是已归正的人，

因为当他的良心被定罪时，他恼羞成怒地像一个疯子般忐忑不安，直到他藉建筑和生意将之压抑。

也有人认为他们放弃了他们任意放荡的行为、不再与恶人作伴、

或治死过一种私欲，现在变得很谨守，他们就算是真正归正了。

他们忘了成圣和文明之间的差异是极大的，

他们忘了许多人想进天国，离天国很近，甚至到了天国的门外，至终却仍然失败了。

许多人，当他们的良心鞭打他们时会祷告、听道、读经，甚至暂时不犯他们最爱的罪。

但当良心这狮子一睡着，  他们就又继续犯他们的罪了。

当神的手在犹太人身上时，有谁比他们更敬虔呢？  但患难过后，他们立刻就忘记神。

或许你已经离弃了一个困扰你的罪，  脱离了世界最大的污染，却仍旧是一个属血气的人。

你可以用一块最劣等的铅，

把它铸成比较好看的植物，或把它铸成动物的样式，又铸了更好看的人，然而它仍然只是铅。

照样，一个人可以经过一些不同的改变，

从无知到有知识，从亵渎到文明，  甚至变得有敬虔的外貌， 

却仍然是属肉体，仍未归正的人；  他的本性并未改变。

可怜的罪人，若你要存活，请侧耳来听：

你为何自欺，或把你的希望建立在沙土上呢？

我知道摧毁你的希望并非轻而易举之事。这一定会让你感到很失望，这也不是我自己喜欢做的事。

我开始这个工作，就像一位医生即将锯掉他好友的肢体一样；他必须这么做，但他很心痛的执行；

然而，亲爱的朋友， 你不要误会，

我只不过在拆毁你残破的房子，  反正很快地它自己就会垮了，把你埋在里面。

我要拆毁这房子，为了要建造一栋好看、结实、坚固的永恒房屋。

恶人一死，  他的指望必灭绝  （箴十一7）。

罪人，

你不是应该趁你还来得及的时候，让神的道说服你？

你不是应该放开你既虚假又自欺的指望吗？

不要等到死后睁开你的眼睛，才发现你已经落入地狱的火里， 那就太迟了！

如果我不警告你，我就是一个假冒为善、不忠心的牧人。

把指望建立在上面所提到，那些不可靠的事上的人，你仍在你的罪中。

容你的良心说话吧！  你所倚靠的是什么？  不是基督教这个信仰吗？

你带着基督的名；   

你是有形教会的一份子、

你知道基督教信仰的教义、

你很文明、尽宗教的本份、很公平的对待人、

甚至因你的罪良心受困扰。

我以主的权柄告诉你，你所求的这些，在上帝的审判宝座前，永不蒙悦纳。

这一切虽然很好，却无法证明你已归正；  因此，不足以使你得着救恩。

哎呀！  你要关心这事，  要下决心赶快回转，  你要省察你的心；

直等到上帝救赎之工在你身上完成，你千万不要休息，

因为你必须成为一个新造的人，    否则你就灭亡了。

但，如果上述所描述之人不能得着救恩，何况亵渎的人呢？

他或许连看都不想看这本书，

但若是有这样的人正在看，  他必须从创造他的主那里知道， 他离神的国很远。

难道一个人可以跟聪明的童女相处，至终却被关在门外吗？  那和愚昧人作伴的人必更受亏损。

一个诚实的生意人在神面前尚且不被称义，

更何况你的良心指责你是说谎的、在生意上不诚实的人， 你真是苦啊！

如果人可以受光照，  开始有一些表面上的好行为，

却因为倚靠自己的行为，而没有追求归正，最后仍要灭亡，

更何况你们这在世上没有指望、没有神的可怜人呢？

你们是可恶的罪人，你们一切所想的是没有神；

你无知到你不会祷告，或大意到你不愿意祷告。

你的下场会是如何呢？

 

我劝你悔改归正，获得神的义而离弃你的罪， 你要寻求基督给你赦罪和更新的恩典。

归向他，  在圣洁上与他同行，  否则你必永远不得见神。

但愿你会留意神的警告！我奉祂的名再一次劝你！

你要因我的责备回转，  你要舍弃愚昧就得存活。 你要自守、公义、敬虔度日。

“有罪的人啊！    要洁净你们的手。 

  心怀二意的人啊！要清洁你们的心。

  止住作恶，  学习行善” 

（箴一23；九6；多二12；雅四8；赛一16-17）。

但，如果你继续执迷不悟，  你必要灭亡。