山川网：生活在当下时代的中国，尤其是年轻人，我建议大家保持一个月一次的外出频次，而非长时间停留在你生活和工作所在的城市深居简出。生活在大城市的朋友，定期到其他不同地区的大城市增长见识；而生活在小城市的朋友，更要定期到周边的大城市开拓视野。这个时代变化太快，不要奢求古时候数十年如一日的平淡无奇。改变，无时无刻不在上演。不想被淘汰，就主动去睁眼看世界。
你每月可以少下一次馆子，少买一件衣服，少到娱乐场所消费一次，然后把节省下来的钱，选一个周末，买一张车票，到一个陌生的城市去，在街道上走一走，在商场里逛一逛，坐一坐城市的公交、地铁，和当地人聊上几句。这样一天下来的收获，不知要比你长期呆在一个地方一周甚至一个月了，见识多上多少倍。
遇到了时间稍长些的节假日，不要回家傻吃孽睡或者干脆专往人多的景区挤，这样一来，不管假期是七天还是七十天，你最后的经历都是相似的——增长的体重和无数的人流。这样的假期和出行，几乎是毫无意义的。当然，如果你出行的目的非常之纯粹，就是为了娱乐，就是为了消费，就是为花钱，那你大可当我没说。但如果不是，我建议你继续看下去：
由于小川目前生活在长三角，交通的便利得以去往杭州非常快捷。由于西湖的盛名，所以身边不少同事，基本都是去过西湖的。但是每每有外地的新同事询问去过西湖的老同事对于西湖景区的看法时，很多老同事的观点是——没什么好玩的，都是水。
每次听到这样的回答，小川的心中都是一万只草泥马奔腾而过，这不是误人子弟嘛。你无知也就罢了，还要把这种无知和偏见不断传递给那些不明真相的后来者？上学时不好好学习，出行前不做好功课，于是同样站在西湖前时，结果就是这样的——
站在苏堤春晓前，有人看到的是北宋苏东坡乘船泛舟，发现西湖长久不治，湖泥淤塞，葑草芜蔓，就感慨上书，认为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，需要疏浚西湖，为后代杭州人做件好事。有人看到的则是这水泥桥也太TM长了吧，天这么热，还要走多久才能走到头。
站在曲院风荷前，有人看到的是岳武穆庙，荷香酒，依旧颇为有趣的当年康熙帝题写的“曲院风荷”中的错字。有人看到的则是这荷花这多，不赖不赖，我老家养鳖的池子里的花儿，咋没有这么大？
站在平湖秋月前，有人看到的是“一色湖光万顷秋”，康熙御书“平湖秋月”匾额，以及相邻的白堤和白居易的逸事，有人看到的则是这破月亮哪儿不能看，搁这儿看还能看出个花儿来？
站在断桥残雪前，有人看到的是许仙与白娘子游湖借伞，断桥相会，凄美柔婉的爱情故事。有人看到的则是这桥根本就没断，这是诈骗！
站在花港观鱼前，有人看到的是花港观鱼碑阳文和阴文双面，是康熙和乾隆祖孙两个皇帝分别题的字，在我国碑林史中仅此一块。乾隆有诗：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”之语。有人看到的则是这鱼真大，不知道每天得喂多少馒头渣？
站在柳岸闻莺前，有人看到的是南宋年间，京城临安最大的御花园聚景园。清代恢复宋代久景后，得名柳洲，黄莺飞舞，故名“柳岸闻莺”。有人看到的则是鸟呢？鸟呢？鸟呢？没鸟我来这儿看个鸟？
站在三潭映月前，有人看到的是西湖第一胜境，从兜里掏出一张一元人民币，纸上湖中，三潭景色相得益彰。有人看到的则是这三个石头柱子是什么鬼，离得又这么远，我能看到个屁？
站在双峰插云前，有人看到的是“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷，试向凤凰山上望，南高天近北烟低”和“南北高峰高持天，两峰相以不相连。晚来新雨未雨之，时四山云锁二尖”。有人看到的则是这两山和双乳山有点像哈，满脸淫笑地偷摸用手机拍了几张，发在自己的微信群中，还加一句——二狗子，你看这像个啥？
站在雷峰夕照前，有人看到的是传说中法海和尚曾将白娘子镇压在塔下，并咒语：“若要雷峰塔倒，除非西湖水干”。有人看到的则是“你说这个雷锋塔，是不是就是为了纪念雷锋同志做好人好事给建的”？
站在南屏晚钟前，有人看到的是《清明上河图》画家张择端，曾经画过的《南屏晚钟图》和慧日永明禅院、净慈寺的传说。有人看到的则是啥时候敲钟啊，敲一回多少钱啊？
同一方湖水，仁者见仁，智者见智，愚者见愚，淫者见淫。此非湖之过，只是人之别罢了。看似千万人同绕湖而行，有人如在天上，有人如在人间，有人如在天上人间。很多人说，读书到底有什么用，就拿你找个爱读书的男朋友和不爱读书的男朋友同样带你游西湖来说吧，前者说的是“欲将西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，后者说的是“真TM好看”或“这TM有什么好看的”，这就是区别。
所以出门之前，先上网查查资料，熟悉一下目的地的最基本历史和风俗，这样一来，好似故地重游，一切感觉都会截然不同。山不会变，水不会变，亭台楼阁也不会变，但是人心会变，世道会变。看懂了历史和变迁，也就看透了世事与人心。
网友评论