那生来就有的“自我”具备一切美好，不必外求只需内观

——重读《遇见未知的自己》

那生来就有的“自我”具备一切美好，不必外求只需内观

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记得那是2013年，在一位朋友的推荐下，第一次阅读这本书。读过之后很兴奋，内心一直有一个小小的自我，在意识里萌芽、蠢蠢欲动。好像所有的人生难题，都有了答案，瞬时有超能量赋身。

第二次读，是我挣扎在自我的矛盾中，被亲子关系（与自己的妈妈、还有自己的孩子）撕扯到痛不欲生之际。那是2015年。这本书是妹妹送我的生日礼物。

当时的我意志消沉，我知道了就算是德芬老师本人，也有情绪的谷底，也经历了来自她自己人生课题的挑战和折磨。那我的课题已显现，逃避无法解决，只有勇敢面对。于是，我渴望遇到贵人，渴望有精神的交流。我读佛经、去教堂做礼拜，上各种心灵成长课。

第三次读，是现在，2018年。从第一次阅读的新鲜感，到现在，我发现我的很多所学所想，这本书都有提到。经典，就是经典！

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我本身没有信仰，虽曾多次偿试读佛经，但可能缘分未到，始终无法入门。关于身心灵，听起来可能还有些玄乎。不过一定要从科学角度解释，也是有大量论据的。如：量子学，生理学，心理学等等。书中很多论点有引用过心理学家荣格的理论，如意识和潜意识。

书中有一位智慧的老人，点亮了很多人生命迷茫时的那盏明灯。他用通俗易通的语言，向主人公若菱传授了“找到真我”的方法。通过启发式提问，引导若菱找到“人的本我，即为——爱、喜悦、和平”。

对这一点，我深有体会。我有幸体验过那种全然敞开自己的心，任由自身能量流淌的感觉。那是一种被自身大爱所包裹，内心无限和平和喜悦的感觉。让样的体验让我相信，我们每个人，都是自带能量的发光体。总有人和你同频共振，总有事让你去做，总有精彩让你去创造，而你所要做的，仅仅只是——做好你自己。

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书中提到几个观点，特别好，我得写下来。

1）.人的认知。

看似人很自由，可以自己做各种选择和决定。实际上，人的表意识只占到意识的5%。很多时候，我们都是一部自动化制约模式下的机器，往往身不由已。我们所能做的，就是有意识地观察自己的意识、行为模式，努力的扩大表意识占意识的比例。

那生来就有的“自我”具备一切美好，不必外求只需内观

关于认知，在心理学中，有一个非常著名的ABC理论，A（事件）→B（想法、信念） →C（结论）。相同的A，因为不同的B，得出不同的C。一群人讨论的很激烈，都以为在说A，其实都只是在说各自的C罢了。

比如：A(事件：我婆婆看到我的时候脸色不太好) →B1（想法、信念：我认为她讨厌我） →C1（结论：我感到好难过）；

A(事件：我婆婆看到我的时候脸色不太好) →B2（想法、信念：我认为她当时心情不好） →C2（结论：我会中立地注意自己和她的互动）；

A(事件：我婆婆看到我的时候脸色不太好) →B3（想法、信念：我认为她身体不舒服） →C3（结论：我会很心疼她对她格外好些）；

唯有用爱心来滋养自己，丰盈自己，不同的C在一起才不会起大冲突。而客观地描述事实，不评判、不抗拒，用慈悲心和爱心全然地接受一个人，是彼此接近同一个A的好办法。

这也是《正面管教》和《非暴力沟通》所倡导的，凡事只讲客观事实，关注于解决问题的意义所在。只有我们描述的是客观的事件A，我们才能在认知上同步，只有关注于解决问题，才会努力穿破思想带给我们的重重障碍，关注到客观事件A。

2）关于情绪

因为出生，孩子离开了母体，离开了它的生命之源，饿了不能马上就吃，一切都变了，这时人会产生出新的小我，与本我隔绝。我们每个人天生就有很多无名的恐惧，到了最后，这种无以名之的不安全感和分离感，就变成了一种存在性焦虑。所以，新生儿需要无限的爱和抚慰。

来自书中“痛苦之身”示意图

如何面对人人都不可避免的情绪问题呢？我从书中总结了三步走:认知→接纳→疗愈。

我们要知道，那些天生的恐惧、所求不得的愤怒、希望落空的悲伤，都只是一种生命能量的自然流动，它会来就会走。不论是什么样的情绪感受，都是客观存在的，是正常的。当你保持知觉去观察自己的情绪时，你可以在心里默默地告诉自己：此刻，我感到非常失落（等感受）。当你看到它时，你与它之间就留有了空间，你的内心就有了力量。

接纳，就是向事实臣服。事实最大。客观事实，谁也无法改变。对我们不能改变的事，我们唯一能做的，就是接纳它，向它臣服。不要试图去否定和排斥它。因为，你越抗拒，它越强大。凡是你抗拒的，都会存在。你可以在心里默默地告诉自己：此刻，我感到非常失落（等感受），我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。尽管我不欢迎它，但我允许它的存在。尽管无论你是否允许它都会存在，但当你说你允许它存在的时候，你的内在就有一股力量升起，你就不会那么害怕和排斥你的情绪了。

在此，我在特别强调一下，对孩子的情绪，我们做父母的一定要学会——全力的支持和认同，给予他们无条件的爱。不要担心这样会宠坏孩子。

当我们的孩子因为想要吃一根棒棒糖哭闹时，我们如何做？

a.想让他马上不哭，说：“好嘛，别哭了，给你买就是了！“

b.否定他的情绪，说：“这有什么好哭的，不就是一颗糖？“

c.打压他，说：“不许哭，再哭就揍你！“

d.无视他。什么也不说，尽管让他哭。

无论采取以上哪种处理办法，他的情绪从来没有被认可、被接受过。所以，它们也从来不会离开。这些负面情绪存在我们的身体里，会自成一个能量场，以痛苦为食，还会制造事端来产生它所需要的情绪来维生。（可参考“胜肽的需求“理论。）

我们只是无条件地接纳孩子的情绪，不去阻止或否定情绪。但不代表认可他的行为。该遵守的行为规范，还是要遵守的。我们要做的是：接纳孩子的所有情绪，不论好的坏的，用和善的态度纠正和引导他的行为。

当之前压抑的情绪已经产生。我们需要保持觉知去观察它，分辨它，接纳它，释放它，以达到疗愈的目的。压抑多年的情绪，就像是黑暗的能量，无可逃避，唯有带着爱的觉知之光，才能消融它们。

3）.活在当下。通过让自己的注意力保持在当下的活动，来观照自己的身体。比如：跑步、太极、瑜珈、静坐冥想，加强练习、可以增强对潜意识的觉察力。这是让自己和本我联结的有效办法。

4）.看到自己的不完美、愿意承认并接纳自己的阴暗面。学会和自己的负面情绪和平相处。为什么有的老师会出现言行不一的情形？因为他们通过学习不断地壮大自己的小我，失去了内心的柔软度，也用它们挡住了自己的阴暗面，不去看自己的自卑和匮乏，反而增强了“我执”的力量。

4.

书中经典金句频出。

如：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

恩想来来去去，但却影响不了内在的我。我有思想，但并非我的思想。

让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的“故事”。

而我最想要用来结尾的，是老人留给若菱的信，。

亲爱的孩子：

该是你展翅高飞的时刻了。我看到你的成长、茁壮。心中有无比的喜悦。记得，要把你的祝福跟所有人分享，因为分享就跟感恩一样，分享出去的越多，你回收的就越多。又到我去游四方的时候了，临走前我送你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨怼或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点儿时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的包装外壳，你会享受到它的内在蕴含着丰盛、美好，而且是精心为你量身打造的礼物。

祝福你，孩子。