《资治通鉴》二十四 | 野心，是最危险，却也是最有用的东西
上一篇讲到了苏秦游说各个诸侯国的故事。
有些人认为中华文化都是糟粕，殊不知这些先贤智慧所讲的都是经世致用的学说，非常深刻，并非常人所理解的毫无作用。申不害学习了之后，便能够游说动君主，进而成为国相。而国家在他的治理下，也逐渐富强起来。苏秦学习之后，单凭一张嘴就能够撬动各个诸侯国的国君，是非常厉害的。如果大家能够从苏秦的游说故事当中，学习到知识，并将这些知识应用到实际生活与工作当中，是能够解决很多的问题的。这也是阅读历史的作用。
在组织中，经常可以看到有些人是兢兢业业的，有些人则是能偷懒就偷懒的，有些人则是勇于承担责任，有些人则是能推脱就推脱，这都反映了一个人的进取心以及野心。如何去鉴别一个人是否有野心，野心的大小，作为领导者，则要仔细观察每一个人对待工作的态度。对于有野心的人，给予发展空间，同时再给予一定的限制，保证这个人能够为组织效力，又能够处在自己的控制当中。这是一种非常微妙的平衡。
公元前三二一年。
这一年，齐王将薛县赏赐给田婴，并封他为薛县的靖郭君。田婴是齐国的贵族。
有一天，田婴进谏齐威王，希望齐威王能够励精图治，能够对国家事务管理得仔细一点，再深入一点。即要每天都听取五大夫的进谏，然后仔细审核。周朝时期的诸侯国设置有三卿、五大夫。五大夫即分别主管国家的各项事务。
齐威王觉得有道理，于是一开始便非常专心地审阅各个大臣所提的意见与建议，以及了解各个地方的情况。但是过了一段时间后，齐威王发现事情实在是太多了。举国上下一堆事物，如果每一件都需要齐威王过目，他也处理不过来。于是，齐威王便开始逐渐将部分权力下放给田婴，由田婴加以处理。田婴也因此执掌了国家的大部分权力，野心也逐渐大了起来。
有一次，田婴想要在薛县建城。建城，则意味着田婴想要成为一城之主，而并非只是做一个齐王手下的官员而已。田婴的门客知道后，赶忙进行劝阻。门客对田婴说：“您没有听说过大海里面的大鱼吗？大鱼之大，渔网不能捕捉，鱼钩不能牵引它。但是一旦离开了水，那么蚂蚁也能够制服它。”门客指出来一点就是，田婴虽然权势非常之大，但是一旦脱离了齐国这个大海，那么就毫无用处。田婴听闻后觉得有道理，所以也暂时将建城的计划作罢。
我们在组织中也可以看到有些人很有能力，但同时野心也非常之大。但是这些人的问题在于，他们太焦急了，太不懂得隐藏自己，以至于将这份野心暴露出来，这是非常危险的。组织当中，一旦领导发现你有了越级、甚至是威胁领导的苗头之后，必定会进行管控，这也会在一定的程度上限制了个人的发展。
而作为领导，如果放松了对下属的管控，则会出现下属过于随心所欲，有野心的下属则会一步一步蚕食领导的权力，最终反过来会威胁到领导的地位。作为领导，要把握住控制与放任之间的平衡，这样才能够管理好一个组织。
这一点，我们在之前吴起的故事当中也有讲过。
接着，再来看看田婴的儿子田文的故事。田婴有四十个儿子，而田文的母亲，则是一个地位低下的妾，所以田文在兄弟当中，并不是最显眼的，也一直没有被田婴看重过。所以田文也在一直思考着，如何在这群兄弟当中脱颖而出。
这一天，田文说服田婴，要拿出一部分的钱财来散养门客，这样即可以得到门客进献的谋略，同时又能够让田婴的名声传播出去，让天下人知道。田婴听从了田文这个建议，并让他来负责招揽门客，招待门客的工作。在田文的招揽以及招待下，大量的门客来到田氏家中，并且都对田文特别满意，争相向田婴赞美田文这个孩子。在田婴死了之后，田文也因此自然地成为接班人、继承者。
在成为薛公之后，田文也没有停下招揽门客，而是继续招揽了各个诸侯国的游士，以及逃亡的罪犯，而且都给予了丰富的待遇。还救济了他们的亲戚家属。门下收养的食客有几千人，都各自为田文进献计谋，所以田文也因此名重于天下。
所以，司马光才会在《资治通鉴》中批评田文，说他养那么门客，不是为了治国理政，而是为了自己的名利，是一个奸雄。
田婴的野心，是希望称霸齐国，而田文也是如此。野心这种东西，是非常可怕的，它的根源，是对权力的追逐，是对利益的崇拜。但同时野心又是一个人进步的动力源，如果缺少了这个动力源，则人不会祈求进步。
所以，在组织中，则要求领导者能够细致地观察每一个人，利用有野心的人来完成事务，同时将他控制在手里，让组织运行的更加好，更加顺畅。
而作为下属，要善于隐藏自己的野心，而不是天天跟别人说我要颠覆世界、改变世界，这样是愚蠢的。有了野心，要完善自己的能力，一步一步朝着目标前进。老子说过：“吾不敢为主，而为客，不敢进寸，而退尺。”就是说，隐藏自己，保护自己，这样才不会在组织中的权力斗争中，被敌人抓住把柄，从而对你造成伤害。
到这里，《资治通鉴》第二卷的内容也基本上写完了。下一篇，将进入第三卷的故事讲解，敬请期待。
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