卷首语：《西游记》一书，老少咸宜，看得懂，看个门道；看不懂，看个热闹。
不管你有没有童年，不管你是否看过《西游记》影视、小说，你一定听过一句话：呔，妖怪！吃俺老孙一棒。
说起孙悟空，我首先想到的便是，修为通神，上天入地，无所不能；天兵天将拿他无法，神佛妖魔束手无策。
似乎只有二郎真君杨戬，能和孙悟空一争长短，连如来佛祖都只能耍奸计才能将孙悟空压在五行山下，但事实真的如此吗？
在我看来，孙悟空能闯出这诺大的名头，得“齐天大圣”尊号，有两个原因。
一、无知者无畏
孙悟空，虽得了天仙，却“只是太乙散仙，未入真流”，他连阐教三代弟子杨戬也不一定打的过，如何敢闯龙宫，闹地府，大闹天宫？究其原因，却是无知。
到了龙宫，竟然自报“天生圣人”，哄的老龙王胆战心惊，各种兵器尽皆奉上，法宝、战甲、战靴应有尽有。
到了地府，又大言不惭说自己“跳出三界外，不在五行中”，唬的十殿阎罗只得赔礼道歉：想是“同名同姓者多，勾错了魂”？
而后，更是恬不知耻自封“齐天大圣”，神通如二郎真君杨戬，也只得“小圣”称号。镇元大仙与三清同辈，地仙之祖，方得诨号“与世同君”，孙悟空一区区天仙，安敢如此？
佛祖西来，他竟然也不惧，还自诩“炼就长生多少法，学来变化广无边”；如来怕“害了他本来面目”，与他掌上赌斗，他竟然也不曾留心，真是无知者无畏。
二、背景深
五庄观一段，有人看得透吗？
镇元子既然算定唐僧师徒西来，难道会算不出人参果树有此一难？而镇元大仙却特意去弥罗宫与元始天尊讲混元道果。
回来时，发现五庄观出了事，只哈哈大笑，“莫惊慌，慢慢说”。最重要的是，人参果树乃鸿蒙未判时所生灵根，何等重要，被孙悟空捣毁，他却是毫无惊讶，更不恼怒，只让徒弟收拾刑具，“等我回来打他”。
镇元大仙捉了孙悟空等人，也不见真心惩罚，只一个劲的叫孙悟空赔他果树。而后，孙悟空说有医树之法，镇元大仙竟然也不起疑，只说，医的好树，与你八拜之交。答应的如此爽快，只怕这才是他的真实目的。
然后，悟空为求医树之法，来到落伽山，那观音菩萨更是如洞明世事一般，见到悟空，不问他所为何来，却问唐僧到了何处，岂不怪哉？
为表明自己有医树之法，观音说自己曾与太上老君赌胜，老君把观音的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里烤得焦干，观音拿回插在瓶中，一昼夜，便复得青枝绿叶。可见佛道之争已由暗斗变为明争。
而镇元子同属道教，只怕也存了与观音斗法之意。若观音医不好，自然可以替道教挣回颜面；若能医好，也能结释道两家之好，更能在孙悟空由道入释的情况下，拉拢孙悟空，想的仍然是悟空背后的实力。可见这五庄观一难并不简单。
你想那镇元大仙是何等人？与三清相交，与四帝为友，孙悟空何德何能，能与他结为八拜之交？想必，镇元大仙看中的还是孙悟空的背景。
首先，孙悟空是女娲圣人补天所留之石所化，算是女娲娘娘半个传人；
第二，又师从菩提祖师，修得长生不老。别人看他一身神通，纵不知其师从何处，也必定是一得道高人。
闯东海，闹地府，大闹天宫，似乎一切都解释的通了，背靠二圣，又投入佛门，又有何人敢不给三分面子？
无知无畏，又有此等背景，孙悟空才可以做他的快活美猴王、齐天大圣君。勇敢善良、不畏险阻自然是我们学习的榜样，只是若无背景后台，若无非常手段、安全之法，我们还是要脚踏实地，谨言慎行的好。
不然出了事，便如《西游记》中的妖怪一样，有背景的接走，无背景的打死。
但无知无畏也好，背景深厚也罢；自身实力才是关键，孙悟空不是也被压在五行山下五百年吗？只要自身神通够强，法力够深，五行山又如何？紧箍咒又如何？我自一法破之。
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