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《空海浪花Ⅱ》1-10则

《空海浪花Ⅱ》1-10则

作者: 玎玲瑶光 | 来源:发表于2022-11-04 13:57 被阅读0次

明空如月

 1

当生命经历身心逆境“八卦炉”历练的时候,一定会非常痛苦,而这也是生命实现脱胎换骨的蜕变所必经的过程。

当我们遇到这样的朋友,要给予鼓励和支持,要给予其信心、勇气和力量,包括我们自己。

这是一个光彩夺目的灵魂所必然要经历的淬炼过程。

2

没有彻底的绝望,就没有彻底地新生——这句话对于修行者而言再贴切不过了。

要走过彻底绝望的最低谷,主要靠灵魂淬炼者自己,别人的帮助仅仅是辅助。

正是因为自己拥有绝不屈服的灵魂,别人的帮助才会起到作用。

3

空性智慧,是获得心灵自由的终极武器,但仅仅是理论性地理解是远远不够的。

要觉悟自心的真相,首先要能放下对一切外在现象的执著,不要太拿现象当回事。

总是执著、纠结于现象,就没有办法获得出离以及超越的力量。

4

觉悟,是一场本心与妄心的争夺战。

如果不能有意识地放下妄心,本心是没有机会显露的。

显露了,也无法认识。因为妄心挡在了前面。

最大、最顽固的妄心,就是“我”。

放不下这个“我”,就无法觉悟。

“我”完全消散的当下,即是本心。

5

平时一定要加强训练。

不专修,定力、觉照力提升得很慢。

还有一个平时修的方法——

看,只是看在看。

听,只是听在听。

走,只是走在走。

做,只是做在做。

一切现象都鲜活地映现在生命的觉照之中。

唯独,没有“我”……

这样修的时候,所有的当下,都是本心的自然呈现。

《道德经》曰:无为。无为,即无我之为。

6

迷失自我,其实正是迷失在自我之中。

7

当你像树一样静静地立着,当你像花一样静静地开着,当你像湖水一样静静地存在着……本来就是。这,还不够简单吗?

大道至简,现代人已经习惯了复杂,简单,反而变成最难的了。

清明简净,天心来复。

8

在简书上见到一幅好字——“天下有大美而无言”。

“寂然不动,感而遂通”,感得此无言之大美的,非本心而何呢。

这无言之大美,离于一切相,离于一切语言,唯感者自知。

有朋友问:这大美即是般若,对吗。

答曰:有分别判断的时候,已不是大美了。

9

没有梦的睡眠,不是觉醒,而是愚痴。

修行,不是为了把自己变成像石头那样无知无觉,而是为了使自己变得像观音菩萨那样慈悲,像文殊菩萨那样智慧,像地藏菩萨那样担当。

修行,是为了使自己像佛陀一样了悟生命的真相,并把这最究竟的智慧和自由带给所有一切与自己有缘的生命。

10

修行需要向自己的心内去修,但并不是不能去见老师。

对于有正见、有实修实证且与自己有缘的老师,可以见,应该见,更应该虚心请教和学习。

学会了具体的方法后,就需要向着自己的内在去修行了。

要按照老师教的方法去修自己的心,去观察自己的心,去磨练自己的心,去清洗自己的心,去证悟自己的心。

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