读书 | 回不去的叫故乡

读书 | 回不去的叫故乡

回不去的叫故乡，回得去的叫现在。

端木蕻良《土地的誓言》一文，正是印证了这句话。东北流亡作家群中始终有他们的足迹。当时的中原大地身处战火之中，华夏儿女颠沛流离，离开故土，远走他乡，只是为了寻得一息生存之地。

曹京平的笔下并没有那么多的家园，只有生养之地--大东北，那里有大豆高粱，还有森林煤矿。可惜，可恶的敌人并没有停止对中国的侵略，水深火热之中的人们不得不为了生存而发出愤怒地怒号。离开家乡，才能求得生存。

距离“九·一八”已经有八十多年了，似乎历史也早已远离。回过头去看我们的祖先，我们的祖国，我们的历史，或许唐太宗的那句话足以形容我们现在的需求，即“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

历史，就是为了不被忘记，让后人得以警醒。知耻而后勇，方能披荆斩棘。

当时的曹京平回不去是因为战乱，现代的人回不去是因为心乱。

人们常说，人心决定向背，可当我们离开故乡太久时，才会觉得原来我们已经离它越来越远了，只不过我们没有察觉而已。

近来进城务工人员越来越多，留守儿童与老弱病残孤独的守望成了农村里的一道常见风景。一辈子、一双人的田园式生活被打破了，人们再也不是以前的男耕女织了，而是周末夫妻，节日家庭，其他时间都在工作、生活。每个人都在极力地融进城市，可是，城市已经有了它固有的圈层，对于外来者始终有着一层隔膜。

故乡的人在经过生活地洗涤，他乡的漂流之后，再也不是孩提时代的嬉笑怒骂，张口就来，过后又能和好如初了。利益占据了上风，于是，家长里短也就有了隔膜。

回不去的才更让人怀念，所以，现代人的乡愁越来越浓。可是，回得去的只剩躯壳，又还有多少留在我们的精神世界里？

没有了共同的爱好与话题，一切就都变了味道。

越来越多的人在寻找精神的家园，在现代这个物欲横流的霓虹灯世界里，精神家园也在慢慢被坍塌。

年轻一代被催婚，中年一代被离婚，少年一代被留守，老年一代被孤独。

我们都在时代的潮流下，“被”生活着。

哪里才会是我们的乐土？

似乎看得到的是竞争，看不到的是孤寂。

故乡啊，多么亲切的词语，可是，故乡在哪里？