1905年，清政府废除了科举制度，许多进步青年开始学习西方文化，而此时早已经从美国归来的马一浮，却脱下了西装，穿起了长衫。
在全国进步青年学习西方文化的浪潮中，马一浮走上了一条与大众相悖的读书之路。
他常去读书的地方是西湖边的文澜（lán）阁，清朝皇家收藏的《四库全书》就在阁中。
为了研究中国文化，马一浮废寝忘食，早出晚归。在文澜阁，他读完了三万六千册《四库全书》，并阅读历朝的诸子文章七千多册。他的研究给他带来了巨大的名气。
有不少军阀为了拉拢文人支持，都会前来请他出山，马一浮却避而不见。后来，蔡元培等三位大学校长向他发出邀请。但马一浮觉得自己与他们的理念不合，因为这些校长大都是新文化运动的支持者。马一浮崇尚复古教育，便一一拒绝了。
为什么马一浮选择只专中国文化呢？在他看来，不管这世间如何变化，不管之后的中国如何改革，中国祖先五千年来流传的一些传统文化，不应该被完全舍弃。
1938年，日本开始侵略中国。此时的马一浮带着自己的弟子，前去桐庐避难。在逃难的路上，他也没有忘记讲学。天下虽干戈，吾心仍礼乐。
在逃亡的路上，马一浮觉得自己的力量太薄弱了。于是，他修书一封给浙江大学校长竺（zhú）可桢请求救援。竺可桢马上以邀请的名义请他来浙江大学讲学。
在浙大的讲台上，马一浮头脑清晰，为同学们讲述灿烂辉煌的中国文化，并期望同学们能够在这样苦难的日子里磨炼自我，成就健全人格。
马一浮曾说，真正的学者在于“敬”字和“诚”字，如果不能下功夫完善自己的修养，那么学习还有什么意义呢？
马一浮对人生、对生活、对读书的见解都很精辟，浙大的许多教授也对他行弟子礼。他们主动坐到讲堂下听讲，并将他的演讲稿编成《泰和会语》和《宜山会语》来发行。
网友评论