好看的鬼片有个终极要义：一定不要让鬼现出原形。
没来由刮过的风，一闪而过的灰影，地上墙上沙发上破旧的娃娃上留下的指痕脚印，亦或是夹在书中的书签笔记，睡梦中的呢喃……点到为止，越少越好，千万别让鬼具象化。
但凡鬼露出了真容，就可以game over了。功力不够的会变成搞笑片，比如一众港片儿，某僵尸系列。功力深厚的也会立刻转移焦点，再也无法成为焦点性威慑，哪怕它是《冰与火之歌》强大的异鬼。索然无味。
具象化是件很可怕的东西，一旦具体就被限定，失去想象空间，变成客观存在，而任何一个客观存在的事物，未必都有解决办法，但伤害性也是具体的，没有无法想象的恐怖力量。
异鬼是多么可怕的存在，但异鬼大军出现的时候，画面也立刻变的滑稽，我内心升腾的OS是，就这？
只有想象力会赋予未知恐怖无边的力量，而且因人而异，和个人经历，口味，承受能力匹配，各取所需。
日韩的恐怖片往往前半段还行，优秀的可以氛围拉满。老美就没有这个定力，上半场都会有黏黏糊糊的（极度缺乏想象力）具象化出现，而具象化的鬼出现的时候，基本可以弃剧，相信我，没什么看头。
印象最深的是《异度空间》，不愧是哥哥最后一部作品，看完该片我连续一个星期每天晚上睡不着觉，不是不想睡，纯纯是不敢闭眼。一般的害怕，只要蒙在被子里就安全，大不了露两个鼻孔在被子外面呼吸即可。《异度空间》不行，蒙上被子，TA就在被子里，闭上眼TA就在眼前，无边的想象力赋予无处不在没有边际的恐惧。
道有多么大呢？老子前面说，惚兮恍兮，如若无物，本章说，没有任何一个东西像TA，没有锚点，无法参考，总之，不再想象力的限定之内。
这就很具体了，包容万物而不再万物之中。人类穷尽力量探索宇宙的边界，无法探知，失去联系的旅行者号不能回来，它留下了地球的最后一张照片，那个微弱的小光点。
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道德经-第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
【注解】
天下人普遍认为道太大了，似乎没有任何东西与之相似。正是因为“道”确实大到广博无边，所以才没有任何事物与之相似。如果“道”果真与本已存在的某一事物相像，那么“道”也太稀松平常了。
我有三件宝物，长久以来我一直持有、守护、用心保存着它们。第一件宝物是慈爱，第二件宝物是简朴，第三件宝物是不敢处于天下人的前面。一个人有了慈爱，才有勇敢的底气；有了简朴，才有资本做得到大方；不处于天下人的前面，才能够成为世间万物的统领。
而今，如果舍弃慈爱而要勇敢，舍弃俭啬而要大方，舍弃甘居人后而要争先，就是死路一条。
有慈有大爱，用于作战就能获得胜利，用于防守就能巩固防守力量。上天要救助保护一个人的时候，必然会用慈爱来呵护守候他。
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