昨天在观前书店，遇一中国话讲得很流利的韩国友人，他是个传教士，我们在一起在没有语言障碍的情况下进行了一番讨论，尽管我已经很直白地透露给他，我不是信徒了，也没有信教的打算，却打消不了他布道的热情。又介绍了与我住在附近的另外一个韩国教友。
他首先是个很会开场白的人，先问我在看什么书，然后从我看的书籍上扯到西方历史，谈到自然科学，又侃到宇宙学生物科学，他质疑且否定了进化论与宇宙大爆炸，最终就进入了中国人文与信仰问题。
我不在乎他是否真的韩国友人，或是海归的自我包装，那一套循序渐进话术也整得够溜的。但对我这种愚钝顽固的人是没用的，首先是国情人文不同，中国对外来事物从来就具有着强大同化力的，在历史上从未出现过政教合一，且能长期存在的政权，在一个受过外辱且亟待竖立民族文化自尊的情况下，我们一直过的是质疑的的日子，西学东渐的后果，从怀疑自身文化起，恨不得是一切是推倒重来，其影响力量造成的心理后果是，质疑权威的力量远远大于顺从与信服的，因为我们有的是圣贤，圣贤不能指导我们抵御外辱，所再请来一个反对革命，让自己检讨自身，宿命论的耶和华，而且还是十五六世纪那一套说辞，在科学已经深入人心的现代，再宣扬那一套从旧纸蒌里扒拉出的东西，是没有多少市场的。
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