在日常生活中，大家都有这样一个共识，家庭与工作是人生中最为重要的两个组成部分。
但是从我们的经验来看，当在工作中出现例如失业这种事情时，我们绝大多数人都会出现焦躁，烦恼等负面情绪。但这种负面情绪通常并不会对我们的心理状态，产生过于深远的影响。
但是在恋爱、婚姻这些家庭环境中，一旦出现大的变故，往往就会在短时间内，给人造成极大的心理打击。并且在长时间中留下阴影，甚至发展成心理障碍的也并不少见。
那么，这是为什么呢？同样是人生中的大事。这两种造成的冲击效果为什么不同呢？
其实，无论是在心理学中，还是在哲学体系中，对于我这个字，都有很多不同的解释与定义。这其中，对于真我和假我的解释，便能很好地诠释上述这一现象。
按照行为主义的理论来讲，我们人的一生中，一直都是在通过不断学习塑造自己。在塑造的过程中，我们能运用的经验，通常要比我们能够吸收内化的经验多得多。
这一部分能够运用来适应环境的经验，便组成了我们的假我。帮助我们完成社会化的过程，以及完善社会功能。可以说是我们赖以生存的根本。
而另一部分，被我们彻底认可、内化、吸收，与本能进行融合。它代表的是我们最本真，不加任何掩饰的思想和愿望。这部分便是真我部分。
由于真我并不能很好地适应环境。通常情况下，人们对外展现的都是假我部分。工作、社交中都是如此。
因此很多时候，当我们遇到困难或伤害时，受伤的都是假我部分。只要理智没问题，修复起来并不会太困难。
而亲密关系，对于绝大多数人来讲，是一个可以彻底放松，进行自我修整的环境。在这样的环境种中，真我部分必然会不自觉地悄悄溜出来。人们渴望得到理解、包容、帮助，以实现自己的需求。
一旦亲密关系中出现重大问题，那就等于，人们在没有防御的情况下受到攻击。用游戏术语来讲，可以理解为被打出了真实伤害。
与被理智控制的假我不同，真我连接的更多是人们的感性部分，通常无法用理智管理。一旦遭到伤害，很难自我修复。
虽说想要完全避免真我受伤，几乎不可能做到。但就树洞精个人经验来看，如果我们在平时没有负面事件的时候，能将真我释放出一部分，与假我进行融合。当变故来临时，通常就可以借用假我的一些修复机制与防御机制，来减轻伤害。
就像王阳明所说的，心即理。就是在鼓励大家在日常生活中，释放出一部分真我，与假我一起参与决策。孔子所说的，随心所欲，不逾距。也是这个道理。
永远不要害怕表达自己的真实意图。如果平时不在有安全保障的情况下加以练习，当变故来临时，就等于将一个从未接受过训练的普通人，扔到了最惨烈的战场上，结果自然不言而喻。
曾经有一位朋友问过树洞精这样的一个问题：你把自己包得这么严实，我们认识的真的是你吗？
当时听到这句话的时候，树洞精可以说犹如遭了当头一棒，但是紧接着，就是茅塞顿开的感觉。
具体的前因后果，这里就不多罗嗦了。在这里，树洞精也想问大家一句：大家多久没见过真正的自己了？
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