云开北阙祥光满，雨过西山霁色鲜。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期各个君主身边往往环绕着诸多臣子，也有很多侍奉左右听候差遣者，他们往往籍籍无名。本篇就来聊聊辟邪。
“辟邪”这个名字源自《三国志·明帝纪》引注的《魏略》，他是魏明帝曹叡身边的一名“给使”，所谓“给使”就是在君主身边那些亭侯役使的人们，像谷利、何定、辟邪、尹大目等人都曾侍奉过君主。虽说陪伴君主身边风险高，但也有更多的晋升机会，比如谷利就颇受孙权信任。
“谷利者，本左右给使也，以谨直为亲近监，性忠果亮烈，言不苟且，权爱信之”——《三国志·吴主传》注引《献帝春秋》
“定，汝南人，本孙权给使也，后出补吏。定佞邪僣媚，自表先帝旧人，求还内侍，皓以为楼下都尉，典知酤籴事，专为威福”——《三国志·孙皓传》注引《江表传》
另一方面，“辟邪”可能是一类人的代称，就像是“宜禄”那样。曾经有个仆隶名字就叫“宜禄”，汉代丞相府因此就将“宜禄”作为仆从们的代指，每次需要有人传递消息时就会叫一声“宜禄”，让这个名字从代表一个人变成了一类人，“辟邪”可能也有着类似使用方法。
“有苍头字宜禄。至汉，丞相府每有所关白，到阁辄传呼‘宜禄’，以此为常”——《宋书·百官志上》
辟邪是在魏明帝曹叡病重时登场的，曹叡听从刘放、孙资的建议，要将司马懿诏回担任辅政大臣。曹叡写好诏书后，就叫来经常听从他差遣的辟邪“辟邪过来，你拿着我的诏书去送给太尉司马懿”，辟邪领命就迅速前往汲县去找司马懿了。
“帝既从刘放计，召司马宣王，自力为诏，既封，顾呼宫中常所给使者曰：‘辟邪来！汝持我此诏授太尉也。’辟邪驰去”——《三国志·明帝纪》注引《魏略》
案《世语》，司马懿收到了两份诏令，一个是夏侯献让他返回长安，一个是入朝去见曹叡。司马懿就找来辟邪询问缘由，并且乘坐追锋车迅速入京，选择追锋车的原因就是行进速度较快。传递完消息就没有辟邪什么事了，他也没再出现在其他记载中。
“宣王在汲，献等先诏令於轵关西还长安，辟邪又至，宣王疑有变，呼辟邪具问，乃乘追锋车驰至京师”——《三国志·刘放传》注引《世语》
“追锋车去小平盖，加通幰，如轺车，驾二马。追锋之名，取其迅速也。施于戎阵之间，是为传乘”——《晋书·舆服志》
如有疏漏，还望指正。
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