年味有很多，热腾腾的团圆饭、红红火火贴对联、热热闹闹赶庙会、忙忙碌碌发信息等等，都是过年的记忆。
还有一种方式，我记忆犹新，就是侃大山，在那个没有网络的年代，茶余饭后一家人聚在一起，一边嗑着瓜子，一边眉飞色舞、天南海北地狂聊，“哈哈----哈哈”的笑声从午餐持续到晚餐......
侃大山，也要侃出水平，今天读到一本书《哲学就在你身边》，里面的“诡辩”引起了我的兴趣，偷偷学几招，准备侃大山时试一试。
01 诡辩小故事一
赫拉克利特，是古希腊哲学家，他主张万物都处于不断的变化之中，持对立统一观念，列宁称他为辩证法的奠基人。
小白（我们暂这么称呼他），向赫拉克利特借了一些钱，过了约定的时间后，迟迟不还钱。
赫拉克利特向他要钱，小白说：“因为一切都是变化的，所以借钱的那个我，已经不是现在的我了，所以我不欠你的钱。”
赫拉克利特听后，与他争辩起来，一着急，动了手，把小白痛打了一顿。
于是，小白把将赫拉克利特告上了法庭。
法官问赫拉克利特：“你为什么打人？”
赫拉克利特说：“原告单纯地认为一切都是变化的，按照这个逻辑，打人的我，已经不是现在的我了，那个人早就消失了，现在的我并没有打人，请法官明断。”
法官觉得双方都有道理，思来想去，大伤脑筋，终于作出了一个判决：
小白借的钱可以不还，赫拉克利特打人也可以白打。
看后这个故事，我们哈哈一乐，借钱、还钱，现在、过去，和人物之间的逻辑关系是混乱的，小白是揣着明白装糊涂，典型的诡辩；赫拉克利特是“以其人之道还治其人之身”，充满了智慧；法官要么是一位哲人，大智若愚，要么是个糊涂蛋。
02 诡辩释义
诡辩在我国的《史记》《汉书》《淮南子》都有记载，在《史记.屈原贾生列传》中说：“心刻深，好法律，持诡辩以中人”。
这些记载统一表明，诡辩一词发明之初，就是指那种似是而非，颠倒黑白的议论。
诡辩在应用时，总是要拿出一大堆的“根据”，所以，在表面上，总能迷惑一部分人。
比如，在古希腊，还有一则有趣的诡辩故事：
1粒谷子落地时没有响声，
2粒谷子落地时也没有响声，
3粒谷子落地时还是没有响声……
以此类推，1整袋谷子落地时也不会有响声。
这个诡辩在逻辑推理上是对的，但真实情况是错误的，谁都知道一整袋的谷子落地肯定动静不小，之所以有会以上的推断，那是因为这个问题的逻辑起点就不对，要知道一粒谷子落地时是有响声的，只是听不到罢了。
03 诡辩小故事二
再看一个我国古代的小故事。
战国时期，赵国一带的马匹患上了传染病，大批战马死亡。秦国为严防瘟疫传入，在函谷关口贴出告示：“凡赵国的马不能入关。”
一天，赵国人公孙龙骑着白马来到函谷关前，遭到阻拦。
公孙龙说：“白马非马，怎么不可以过关呢？”
关吏说：“白马是马”。
公孙龙说：“‘马’是指名称而言，‘白’是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念。”
这是说，白是一切白色的共性，而不是马；马是一切马的共性，而不是白；白马指白色的共性加上马的共性。所以白马并不是马。
关吏越听越糊涂，如坠云里雾中，不知该如何对答，只好让公孙龙和白马都过关去了。
在这个故事中，公孙龙分析了马与白马这两个概念，夸大了这两个概念的差别，把两者完全割裂开来，使一般脱离个别独立存在。
04 诡辩小对话
诡辩是把双刃剑，合理应用，能够锻炼思辨能力，还会为我们的生活带来一些小小乐趣，看看下面这几个小对话，是不是很佩服辨析的那个人。
武则天时期，有个人得到一块石头，中间是红色，于是将这石头献给武则天，并说：“看啊，这块石头中间是一赤色的，这块石头对大王也是一片赤心啊！”
大臣李德昭反驳道：“这块石头有赤心，难道其余的石头都谋反了啊！
男生：“我纯洁的爱情只献给你一个人。”
女生：“那么你不纯洁的爱情给了谁呢？”
甲家办喜事，宴请乙家，请柬上写道：“来，就是好吃；不来，就是见怪。”
乙家如期参加了宴会，带了一分礼物，上写一句话：“收下，就是受财；不收下，就是嫌礼轻。”
海涅是犹太人，经常受到各种非礼，有个旅行家对海涅讲述他在旅行中发现了一个小岛，说：“你猜猜看，在这个小岛上有什么现象使我感到新奇？那就是这个小岛上竟没有犹太人和驴子！”
海涅白了他一眼，不动声色地回答道：“如果是这样，那只是我和你一块到小岛上就可以弥补这个缺陷了。”
以上小对话，是不是很有意思，是不是能够让长期惯性思维的大脑，换了个运行轨道。
学一学，悟一悟，春节侃大山时，用一用吧。
欢迎分享你的“诡辩”小对话，让节日生活乐乐呵呵！
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