卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》

翻完这本书，我越发坐立不安。我终于得知了伏尔泰说卢梭是反人类的出处了。卢梭在中晚年的时候，人缘很差。

伏尔泰说，卢梭是反人类的，卢梭著成的《论人与人之间不平等的起因和基础》费劲心思让人类变成野兽。

书里论述不平等的第一步是人类产生了羞耻心，轻视他人，虚荣心和羡慕心；渐渐地，人与人之间的差别越来越大，存在着地位、个人能力、财富和权势的差异。其中一部分人渐渐将既得利益想方设法固定下来，这也是法律和社会的起源——“制定了保障私有财产和承认不平等现象的法律，把巧取豪夺的行径变成一种不可改变的权利”。

书很短，分为序言，第一部分和第二部分。尤其花了很长笔墨去描述人类从孤独奋战的个人到联合形成种群，以及其中的进化。我并不清楚卢梭在文中说的任何关于原始社会人人平等的描述是否是正确和真实的；从直觉上而言，似乎与平时了解到的相去无几。从逻辑上而言，卢梭确实展现了一种紧密联系的逻辑体系。

这本《不平等的起因》，有种心灵鸡汤的感觉。一开始我接触心灵鸡汤时，确实有震惊的感觉。这种震惊的感觉今天仍然在本书中体现了。

比如：“在这个到处是大学问家的世纪里，偏偏有那么一些瘸子想教别人走路。”

似乎400年过去了，这些思想还是超过我的想象。非常有可能的是，400年后的我，不过是毫无存在感的，唯一存在的可能是可能作为历史书上的“某路人甲”。

“人类种种苦难来源于他们的错误的数目远远多于他们的无知。”这句话好熟悉，让我产生熟悉感的应该是“人类种种苦难来源于想的太多，做的太少。”

当初决定看这本书是对的，因为《一个孤独散步者的梦》实在充满了太多负能量，反感抱怨。《孤独者》曾经说过，卢梭一开始“为世人不容”，苦不堪言；后来决定不理会别人的看法，变得轻松许多。恰恰如卢梭渴望原始社会里野蛮人的状态一样，自己也在试图实践这种状态——“野蛮人自己过自己的生活，而终日惶惶不安的文明人的生活价值，是看别人的评论耳钉，这就是说，他对自己的生活的感受，是以别人的看法作自己看法的依据的。”