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《笑傲江湖》中，最厉害的武功莫过于《葵花宝典》。任我行、向问天、令狐冲、上官云这四大高手再加上任盈盈，一起围攻，依然打不过东方不败。最后还是盈盈来了一招围魏救赵，攻击杨莲亭来分东方不败的心，令狐冲他们才有机会伤了东方不败。
有人说独孤九剑最厉害，但独孤九剑本质上只是一种剑术理论，它告诉你怎么去破刀、破剑、破暗器等，主要通过观察敌人进攻时招数中的破绽来进行突击，使自己立于不败之地。
相反地，《葵花宝典》、《辟邪剑谱》、《吸星大法》等，这些才是武学典籍。《辟邪剑法》与《葵花宝典》同根同源，几乎可以算是同一种武功。本书中，修炼了这门武功的，一共有四个人，分别是林远图、东方不败、岳不群和林平之，而其中只有林远图显得与众不同。
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东方不败篡了任我行的教主之位，在修炼了《葵花宝典》之后，不仅武功达到了天下第一的地步，而且整个人也发生了巨大的变化。
他从一个野心家，变成了一个隐居者，他的心理从男人变成了女人。
原著中提到东方不败原本有七个小妾，练了《葵花宝典》之后，他不再喜欢女人了，于是把她们都杀了，反而爱上了杨莲亭这个须眉男子。他对权力早已没了欲望，把日月神教交给了杨莲亭，让他爱怎么折腾就怎么折腾，而自己则隐居在黑木崖内一座极精致的花园里绣花。与杨莲亭你侬我侬，宛然一副淑女贤妻的模样。
东方不败叹了口气，说道：“我初当教主，那可意气风发了，说什么文成武德，中兴圣教，当真是不要脸地胡吹法螺。直到后来修习《葵花宝典》，才慢慢悟到了人生妙谛。其后勤修内功，数年之后，终于明白了天人化生、万物滋长的要道。”
这是原著中的一段文字，可知《葵花宝典》不仅是一部极高深的武学秘籍，也是一部类似于道家的修仙秘籍，能令东方不败从野心勃勃变得淡泊名利。
在战败之后，东方不败求任我行看在他善待盈盈的份上，放了杨莲亭一马，任我行不肯，还扬言要把杨莲亭凌迟处死才快意，所以东方不败临死之前，再一次偷袭，刺瞎了任我行一只眼睛。
东方不败练了《葵花宝典》之后，虽然对权力淡泊了，可是残暴的本性却没有改变。他历述好兄弟童柏熊对他的种种恩义，却又突然之间杀死了童柏熊。只因为他的莲弟要杀他，所以童柏熊就得死。而杨莲亭本身就是一个不分黑白、残忍嗜杀的人，这一丘之貉，最后双双惨死，也是报应不爽。
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岳不群是一个极有心机、野心巨大的人物。剑宗气宗之争使华山派自相残杀，到了他这一代，华山派高手已经凋零殆尽，实力远远不及嵩山。面临着被吞并的危险，他不得不早做准备。
所以他一开始就想从林平之身上动脑筋，派女儿和劳德诺去福州开小酒馆，林家被灭门也不出手。等林平之自动投入华山派门下，好教别人不能说他觊觎林家的《辟邪剑谱》。一回到华山，岳不群就找借口把令狐冲关到思过崖上思过一年，给岳灵珊和林平之创造培养感情的机会。
当令狐冲得到风清扬的指点，突然之间剑术大进，打败了前来挑衅的剑宗高手封不平、丛不弃等人时，岳不群并没有为徒弟拯救了华山上下而感到高兴，反而怀疑他吞没了《辟邪剑谱》。
后来在开封和洛阳，一大群江湖豪客纷纷向令狐冲献殷勤，而对他这个华山掌门却视若无睹，更叫他心中窝火。
在少林寺，岳不群打不赢令狐冲，就使出卑鄙奸猾的手段，以心计取胜，伤了令狐冲。冲虚和方证都证明了令狐冲的剑法是得自于风清扬的指点，但岳不群依然要污蔑他偷了《辟邪剑谱》。
在《伤逝》中有这么一段：
岳不群转过头来，冷笑道：“你学得一点三脚猫的剑法，便以为能横行江湖么？拾起剑来，叫你死得心服。”令狐冲道：“万万不敢......不敢与师......与你动手。”岳不群大声道：“到得今日，你还装腔作势干什么？那日在黄河舟中、五霸冈上，你勾结一帮旁门左道，故意削我面子，其时我便已决意杀你，隐忍至今，已便宜了你。在福州你落入我手中，若不是碍着我夫人，早叫你这小贼见阎王去了。当日一念之差，反让我女儿命丧于你这淫贼之手。”
从这里就能看出，岳不群表面上处事黑白分明，有君子之风，可实际上是个妒贤嫉能、心胸狭隘的小人。不论是黑道上的任我行、向问天，还是白道上的恒山群尼、剑宗传人、冲虚道长等，都知道他是个伪君子。
令狐冲与五霸冈上的豪杰根本就素未谋面，只是豪气使然，和他们喝了几天酒，便被岳不群冠以结交奸邪的借口逐出门墙，这是君子的所为么？
在少林寺真相大白后，岳不群如果心胸宽大一点，把令狐冲重新收入门墙，就算左冷禅想吞并五派，凭令狐冲的剑术，夺冠的依然会是华山派。可是岳不群是个死要面子的人，师父的武功就一定要比徒弟好才行，否则哪怕是做了五岳派掌门，那也是徒弟让给师父的，他就算做了这个掌门也是脸上无光。所以他一定要杀了令狐冲，要不然天下英雄只会耻笑他不如徒弟。
在福州，他得到了《辟邪剑谱》后就马上刺杀林平之，可惜被劳德诺破坏，林平之捡回一条命。
其后，他又创造了一本假剑谱，故意让劳德诺趁机盗去给左冷禅练。假剑谱设计得极为精妙，连左冷禅这样的武学名家也看不出是假的。那剑谱中的一招一式都正好能被真剑法克制。在嵩山大会上，左冷禅被岳不群刺瞎了双眼，他为了五派合并耗费了巨大的人力物力，没有想到到头来全是为岳不群做嫁衣。
最后，岳不群以华山派思过崖后洞里的各派失传的精妙剑法为诱饵，想把其他四派中的高手全都一网打尽，好稳坐掌门，却阴差阳错地死在仪琳剑下。
一代奸雄，竟然死在一个武功低微的小尼姑手下，结局不得不令人唏嘘。
4
林平之可以说是全书中遭遇最惨的人。因为家传剑谱的名声实在太大，而父子两代人的武功却又稀松平常，面对青城派的强夺，根本没有还手之力。
他逃亡的路上，被青城派弟子淋过洗脚水，被村妇取笑而摔到牛粪中，被木高峰和余沧海折磨得死去活来，幸亏岳不群救了他。原著里有这么一段文字：
林平之当木高峰的手一松，便已跳开几步，眼见这书生颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气，心中景仰之情，油然而生，知道适才是他出手相救，听得木高峰叫他为“华山派的岳兄”，心念一动：“这位神仙般的人物，莫非便是华山派掌门岳先生？只是他瞧上去不过四十来岁，年纪不像。那劳德诺是他弟子，可比他老得多了。”待听木高峰赞他驻颜有术，登时想起：曾听母亲说过，武林中高手内功练到深处，不但能长寿不老，简直真能返老还童，这位岳先生多半有此功夫，不禁更是钦佩。
出于对岳不群的仰慕，林平之哀求能入华山门下学艺。
回到华山，岳灵珊与他越走越近，令狐冲的铁党陆大有看不下去了，就开始刁难林平之，总是当面骂他，林平之也不敢还口。
林平之原本对大师哥颇有好感，因为大师哥也很讨厌青城派，可是见到陆大有对他如此不友善，不得不怀疑是背后受到大师哥的指使，由此便恨上了令狐冲，似乎整个华山之中除了师父师娘一家，其余的人都看不起他这个无家可归的小子。
他见到师娘展示武功，把令狐冲的衣服刺得尽是洞，而丝毫不伤皮肤，不由得大是心折，寻思只要学到师娘武功的七八成，就足以报了父母之仇。无奈他资质平庸，虽然练功很勤快，可是却没什么进步。
直到在福州，他死里逃生，才看清楚了岳不群的真面目。一瞬间，明白了所有的事情，把所有人都恨上了。尤其是朝夕相处的岳灵珊，他认为一切都是虚情假意，这父女两个从一开始就合起谋来欺骗他，给他下套。否则以岳不群管教门人之严，怎么会让自己的宝贝女儿千里迢迢跑到福州的乡下做当垆卖酒这种低三下四的活。
他经历了许多的艰危之后，心思变得越来越缜密机警，心计也变得越来越深沉。回到华山后，夜夜都伏在岳不群夫妇卧室外的悬崖上，偷听他们说话，希望能找到剑谱的下落。在窥探了岳不群夫妇后，他越来越痛恨岳不群这个伪君子，但同时也知道师娘才是真正的好人，所以后来决裂的时候，对岳夫人他仍然口称师娘，对她仍不失尊敬。
书中写林平之为了报父母之仇，即便自宫练剑，他事后也无怨无悔。他虽然一方面怀疑岳灵珊欺骗他，可另一方面他内心又知道不应该恨岳灵珊。在岳灵珊真心真意的誓言下，就把自己自宫练剑的事全说了出来，并劝岳灵珊回到令狐冲身边去，林平之起初并没有想杀害她。
直到后来劳德诺出现，邀请林平之同上嵩山，与左冷禅一起对付岳不群。劳德诺威胁岳灵珊到底帮哪一方，林平之为了向左冷禅表忠心，就一剑杀死了岳灵珊。
林平之虽然从小锦衣玉食，是个富家公子。可是他的性格却极为倔强，面对木高峰的折磨，始终不肯屈服。原著中提到他与大师哥一样都有侠气，都有傲气。在福州，他见到岳灵珊假扮的乡下丑女被青城派弟子欺负，便打抱不平，在打斗过程中，不小心把余沧海的儿子给杀了。
后来在韦林镇的药王庙外，华山派全体上下都被制住，束手待毙。对方以《辟邪剑谱》为要挟，不仅要折辱恩师，还扬言要轮奸了华山派的所有女性。这个时候，林平之并没有贪生怕死，原著中写道：
林平之大声叫道：“一切祸事，都是由我林平之身上而起。我跟你们说，我福建林家，压根儿就没什么《辟邪剑谱》，信与不信，全由你们了。”说着从地下拾起一根被震落的镔铁怀仗，猛力往自己额头击落。只是他双臂已被点了穴道，出手无力，嗒的一声，怀仗虽然击在头上，只擦损了一些油皮，连鲜血也无。但他此举用意，旁人都十分明白，他意欲牺牲一己性命，表明并没有什么剑谱落在华山派手中。
只是随着剧情的发展，他的性格发生了翻天覆地的变化。热血的侠气消失了，傲气也变成了狂妄自大，在练成辟邪剑法后，妄想打败方证、冲虚、令狐冲等当世剑术名家。与令狐冲那种不肯为权势低头和牵绊的傲气是截然不同的。
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《辟邪剑法》的创始人是林平之的曾祖林远图。远图公原本是福建南少林寺红叶禅师的高足。《葵花宝典》的创作者是皇宫中的一个太监，此书后来落到了南少林寺的下院。后来华山派的岳肃、蔡子峰来南少林偷看了葵花宝典，由于时间紧迫，两人各记一半，回去一对，发现牛头不对马嘴。都认为是对方记错了，于是各以所记融入华山武功当中，一个主张练气，一个主张练剑。
红叶禅师得知这两个师兄弟偷看了《葵花宝典》后，便派渡元禅师前去劝他们千万不能练上面的武功。渡元禅师是佛门中人，深具慧根，本身武功就已极高，但红叶禅师并没有向任何弟子传授过《葵花宝典》。岳蔡二人却以为他必然精通宝典中所载的学问，就把所记的经文尽数背了出来求他指点。那渡元禅师绝顶机智，听到一句经文便以己意演绎几句，居然也说得头头是道。
渡元禅师在华山住了八日，下山后再也没回南少林，而是还俗，恢复了本姓。他给红叶禅师写了一封信，说自己凡心难抑，决意还俗，再无面目面对恩师。渡元禅师把他所领悟到的学问写了自己的袈裟上，这就是七十二路辟邪剑法的由来。而岳蔡二人所整理的《葵花宝典》残本还没来得及修炼，就被日月神教大举来攻而抢走了。
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我在前文写过，修炼这种武功的，只有林远图最特别。东方不败、岳不群、林平之这些人都野心勃勃，而且心狠手辣，想要称雄江湖。惟有林远图他练这门武功，只是想看看至高无上的武学是怎么样的，他既不想像岳不群和东方不败那样一统江湖，也不像林平之那样有血海深仇要报。
他是出家人，本无娶妻生子的想法，所以自宫不自宫对他来讲区别不大。其次，书中记载渡元禅师本身武功就已极高，以他的身手即便不练辟邪剑法，要开个镖局行走江湖，也没什么难度。原著中有段记载：
方证道：“渡元就是图远。这位前辈禅师还俗之后，复了原姓，却将他法名颠倒过来，取名为远图，后来娶妻生子，创立镖局，在江湖上轰轰烈类地干了一番事业。这位林前辈立身甚正，吃的虽是镖局子饭，但行侠仗义，急人之难，他不在佛门，行的却是佛门之事。一个人只要心地好，心即是佛，是否出家，也没多大分别。红叶禅师当然不久即知，这林镖头便是他的得意弟子，但听说师徒之间，以后也没来往。”
别人练这门武功，是为了横行江湖，而他却拿来行侠仗义，急人之难，与伪君子之流大不相同。
“辟邪”何意？就是驱除邪恶的意思。这是远图公为这门武功起的名字，从中可以看出他的心意是怎样的。他成名之后，依然在福州向阳巷老宅起了一座佛堂，每天都礼敬菩萨。
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作为小说，难免会有一些漏洞。原著中借林平之之口说：
“他在剑谱之末注明，他原在寺中为僧，以特殊机缘，从旁人口中闻此剑谱，录于袈裟之上。他郑重告诫，这门剑法太过阴损毒辣，修习者必会断子绝孙。尼僧习之，已然甚不相宜，大伤佛家慈悲之意，俗家人更万万不可研习。”
既然林远图并不希望在他之后有人继续修炼这门武功，他为什么不学他老师那样临死之前把这门武功销毁掉呢？一方面把剑谱藏得极其隐秘，连林家人也不知道，另一方面却又留下遗言要林家人好好看管老宅中的物事，但是却万万不可翻看。
祖宗遗言能管用几代呢？何况人都有好奇心，越是郑重其事，就越是叫人想一探究竟。林远图作为一个有智慧的人，却想不到这一点，我是不信的。这是书中的一项漏洞。
或许读者可以为远图公找个借口，觉得这部秘籍不论好坏，总是前人智慧和心血的结晶，我不能擅自销毁别人的成果。
如果一个人心怀鬼胎，即便他得不到像辟邪剑法这样旁门左道的武功，也一样会去害人；而如果心怀侠义，哪怕练了这种功夫，也不会去想着害人。功夫只是一项工具，关键在于使用的人是个怎样的人。砒霜虽是毒药，却也能入药救人；人参虽能起死回生，却也一样可以杀人。
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书中的阉人除了上面四个，还有一个田伯光，但他不是主动自宫，而是被阉。
田伯光是个采花大盗，他并不是什么好人，他只是做坏事做得光明磊落些罢了。“万恶淫为首”，他奸淫了许多良家女子，造了不少的孽，岂能算是好人。原著里令狐冲几次想杀了他，可都不敌。甚至田伯光想和令狐冲结拜的时候，令狐冲心里都几番犹豫。
后来田伯光在开封府想奸淫一个富家小姐，却被不戒和尚抓住，斩了半截命根子。带他入了恒山派，教他不能对恒山派的美貌弟子有任何非礼的行为。
田伯光是一个真正的无行浪子，他性格豪迈，不拘于礼法，对权势名位也看得极轻，不会想什么一统江湖、挑少林、克武当，只是天生好色如命。
恒山派众弟子被岳不群掳走，关在华山各地牢之中，只有田伯光一个人能闻见俗家女弟子身上的体香，才把她们从一处处地牢中解救了出来。
若是把辟邪剑法交给净了身的田伯光练，倒也很不错。
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