近读历史，发现了其中的一些相似点。
秦朝和隋朝 是两个极为相似的短命朝代（秦朝历经 14 年，隋朝历经 37 年）；秦朝结束了六国割据的局势，开创了统一的新局面；而隋朝也结束了长期的战乱局面，为中华民族的统一做出了贡献；秦隋二朝都是因为暴政和滥用民力而灭亡，都是历经二世而亡；秦朝有嬴政和胡亥PK 隋朝的杨坚和杨广，其中秦始皇和隋炀帝都是历史上有名的暴君。
我将二位PK了一下，发现这二位“超级暴君”的举措都给后世留下了一些重大影响：秦始皇有统一文字和度量衡，北修长城（但其实是顺手将原六国的旧长城连接了起来），重大工程还有郑国渠和灵渠的修建；而隋朝有举世闻名的京杭大运河—— 世界上开凿最早、最长的一条人工河道。（大运河的修建分为三个历史时期：春秋、隋、元，其中隋是最关键的一个时期）
明太祖和汉高祖极为相似，明成祖和唐太宗有得一比 。
首先，明太祖朱元璋和汉高祖刘邦这两个开国皇帝都出身于平民阶级，差别就是汉高祖刘邦在发迹前曾任泗水亭长，相当于现在的乡长；而朱元璋不光是平民，还是贫民，这么说来这朱和刘顶多也是半斤八两，家境相当的二人都是靠白手起家，空手打天下。所以，朱元璋常把自己和刘邦相提并论。至于明成祖和唐太宗，这二位都是我比较喜欢的皇帝，尤其我更青睐朱棣（当然，我始终对他首创“诛十族”杀了天下读书人的代表人物方孝孺等暴虐行径持否定态度）。
不过总体来说，这二位都是历史上杰出的篡位者，年轻时都能征善战，都是在已经稳定的太平盛世中通过武力从他人手中夺取皇权，这里的“他人”指的是“他们的亲人”：唐太宗通过玄武门事变，结果了太子哥哥李建成和齐王弟弟李元吉，成为新任皇位继承人自然是大势所趋；明成祖朱棣在靖难之役中攻入南京皇宫，直捣皇帝侄儿的老巢，建文帝在后宫燃起的一把熊熊大火中消失在历史的谜团里，至今无人知晓其下落。因为朱棣篡位的事实，他本人最为欣赏的也是与他一样成功谋夺皇位的李世民。 论政绩，明成祖朱棣有“永乐盛世” PK 唐太宗李世民的“贞观之治”，总之，二人都是历史上颇有影响力的君主。
此外，二人的皇后都是历史上有名的贤后。李世民有长孙皇后虽口称不干朝政，但常常劝谏皇帝；朱棣有明初开国功臣徐达的女儿徐氏与他伉俪情深，患难与共。徐氏虽然长在将军府，但没有继承父亲的衣钵舞刀弄枪。相反她自幼文静好读书，才华过人，若是男儿身，大明王朝势必又添一员栋梁之才。（徐氏虽出身名门但性格温婉贤淑，很是难得，在朱棣出征起兵造反的年月中默默支持着夫君，不离不弃。）
于谦和文天祥非常相似 。 于谦是明朝的“救时宰相”，文天祥是南宋名臣。于谦时任兵部尚书，相当于今天的国防部长。事实上，明朝的官吏机构是没有宰相一职的，但因为当时于谦领导了北京保卫战，挽救了整个大明王朝，所以今天的史学界评价其为“救时宰相于谦”。那么于谦的“宰相”PK 文天祥的丞相，二人职位相当。文天祥在南宋灭亡后仍奋力抗元，最终被俘，不愿降元军而从容就义。
文天祥有流芳千古的《过零丁洋》，其中两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是千百年来国人的楷模。而于谦则成了权利争斗的牺牲品，景泰帝病重之际，英宗南宫复辟，之后翻旧账想办法除掉了于谦。论为后世所知的名句，于谦有《石灰吟》，其中两句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”横空出世时于谦年仅 17 岁，还是个花季少年就有如此的气魄，真是不简单。还有，我们今天用来形容清官的词语“两袖清风”的典故便出自于谦的《进京》——“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。由此可见，于谦和文天祥二人都是相当有才华的忠君臣子。
于谦的父亲于仁非常崇拜文天祥，从于谦年幼时起就开始给小于谦讲述文天祥的事迹和诗歌。于谦少年得志， 7 岁那年一位得道高僧惊奇于他的相貌，告诉于父此子长大必定是救时宰相。于父大为满意，觉得自己的儿子是自己的偶像转世，他曾对于谦说你是文天祥转世，就算不是，你也得给我像文天祥。果然，正统年间的 土木堡之变，英宗被俘，朝中不可一日无君，时势所迫，于谦拥立景泰帝上台执政，后指导并亲自带领北京人民英勇抗击了瓦剌军队，使得明王朝的命运往后延续了一百多年。几百年后的今天，既有文天祥祠，也有于谦祠。二人相似之极，有时候我真怀疑于谦真的是文天祥转世。
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