唐元和中，有陈鸾凤者，海康人也。负气义，不畏鬼神，乡党咸呼为后来周处。海康者，有雷公庙，邑人虔洁祭祀。祷祝既淫，妖妄亦作。邑人每岁闻新雷日，记某甲子，一旬复值斯日，百工不敢动作。犯者不信宿必震死，其应如响。
时海康大旱，邑人祷而无应。鸾凤大怒曰：“我之乡，乃雷乡也。为神不福，况受人奠酹如斯！稼穑既焦，陂池已涸，牲牢飨尽，焉用庙为？”遂秉炬爇之。其风俗，不得以黄鱼彘肉相和食之，亦必震死。是日，鸾凤持竹炭刀，于野田中，以所忌物相和啖之。将有所伺。果怪云生，恶风起，迅雷急雨震之。鸾凤乃以刃上挥，果中雷左股而断。雷坠地，状类熊猪。毛角，肉翼青色，手执短柄刚石斧，流血注然。云雨尽灭。鸾凤知雷无神，遂驰赴家，告其血属曰：“吾断雷之股矣，请观之。”亲爱愕骇，共往观之。果见雷折股而已。又持刀欲断其颈，啮其肉。为群众共执之曰：“霆是天上灵物，尔为下界庸人。辄害雷公，必我一乡受祸。”众捉衣袂，使鸾凤奋击不得。逡巡，复有云雷，裹其伤者，和断股而去。沛然云雨，自午及酉，涸苗皆立矣。遂被长幼共斥之，不许还舍。于是持刀行二十里，诣舅兄家。及夜，又遭霆震，天火焚其室。复持刀立于庭，雷终不能害。旋有人告其舅兄向来事，又为逐出。复往僧室，亦为霆震，焚爇如前。知无容身处，乃夜秉炬，入于乳穴嵌孔之处，后雷不复能震矣。三暝后返舍。自后海康每有旱，邑人即醵金与鸾凤，请依前调二物食之，持刀如前。皆有云雨滂沱，终不能震。如此二十余年，俗号鸾凤为雨师。
至太和中，刺史林绪知其事。召至州，诘其端倪。鸾凤去：“少壮之时，心如铁石。鬼神雷电，视之若无当者。愿杀一身，请苏万姓。即上玄焉能使雷鬼敢聘其凶臆也！”遂献其刀于绪，厚酬其直。
元和年中期（唐宪宗李纯年号，806-820），海康（今广东雷州北部的海康县）人陈鸾凤，自恃胆气，不怕鬼神，乡邻都称呼他为“当代周处（西晋人，少年时“凶强侠气”）”。
海康县有座雷公庙，乡人都十分恭敬虔诚地祭祀它。祭祀祷告得非常频繁，妖妄之事也就随之而来。县里人每年听到新年第一声雷，就记下当天的天干，十天后又遇到这个天干时，所有人都不敢做事。如果有违反的人，不用过夜就会被雷劈死，就象声音必有回音一样灵验。
当时海康大旱，乡人们祷告雷公却没有响应。鸾凤大怒，说：“我的家乡是著名的雷乡。当神的却不降福，何况还如此享受乡人的祭奠！庄稼都晒焦枯萎了，池塘也干涸了，神们将祭祀的牲口都吃光了，这样的庙要来做什么？”就拿着火把烧了庙。
海康县的风俗，不能将黄鱼和猪肉拌在一起吃，否则一定会被雷劈死。当天，陈鸾凤拿着把砍柴刀，在野外田地里，将黄鱼猪肉混在一起吃，似乎在等待什么事。果然有怪异的云卷来，恶风吹起，有雷雨来劈他。陈鸾凤也举着刀向空中砍去，果然砍断了雷公的左大腿。雷公落在地上，形状就象黑熊野猪，全身覆毛，头上长角，身体呈青黑色，手里拿着坚硬的石斧，血流如注，天空也云散雨歇。
陈鸾凤知道了雷公也没什么神迹，就跑回家里，告诉他的亲人们说：“我砍断了雷公的腿，请大家去看吧。”亲人们又惊又怕，一起去看，果然见雷公被砍断了腿。陈鸾凤又拿着刀想砍掉雷公的头，吃它的肉。大家一起拦着他说：“雷公是天上的灵物，你不过是下界的凡人，如果敢杀害雷公，一定会让我们全乡人都遭祸。”众人拉着他的衣服，让鸾凤没办法打雷公。
没多久，又有乌云前来，裹住受伤的雷公，连同那条断腿离去。瓢泼大雨从午时（中午11点到13点）下到酉时（下午5点到7点），干枯的禾苗都重新站立了起来。陈鸾凤却被家人集体驱逐，不许他进入家里。于是鸾凤拿着刀走了二十里，到大舅哥家里求宿。等到了晚上，又被雷劈，天火烧毁了房子，鸾凤又拿着刀站在院子里，雷公始终无法伤害到他。很快就有人告诉了他舅哥先前的事，于是又被妻兄家赶了出来。于是陈鸾凤来到和尚庙，还是遭到雷劈，庙子也被焚毁。陈鸾凤知道他已无处容身，于是连夜打着火把，进入溶岩洞穴中钟乳石形成的小洞里，然后雷公再也无法打到他了。直到三晚过后，才回到家里。
自此以后，海康县只要遇到干旱，乡里人就会凑钱给鸾凤，请他按照以前的法子，吃黄鱼拌猪肉，拿着砍柴刀。每次都有大雨如注，雷却始终都不能伤到陈鸾凤。就这样过了二十多年，乡人都称陈鸾凤为雨师。
到大和（唐文宗李昂年号，827-835）年中期，刺史林绪知道了陈鸾凤的事，将其召到州府衙门，询问他为什么能这么做。鸾凤说：“我年轻力壮之时，心志坚固如铁石。什么鬼神雷电都不放在心上。宁愿牺牲我一人，也要救活万姓。有此心志，即使天帝，也不会让雷鬼任意行凶作恶。”于是将劈雷公的柴刀献给林绪，林绪重赏了他。
《陈鸾凤》亦出自《传奇》，载于《太平广记》卷三百九十四，“雷”类。古人关于雷公的传说很多，但象《陈鸾凤》这样的文章却极为少见。陈鸾凤以一介凡人之躯，抱定“愿杀一生，请苏万姓”的决心，无私无畏，敢于斗争，善于斗争，最终彻底战胜雷神的故事，也说明了天上的雷神，也不过是欺软怕硬的纸老虎而已。
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