王小波在其名作《红拂夜奔》里讲到李二娘被李靖拒绝后，要以钱寡妇为榜样。他就编撰了一个钱寡妇的故事，虽嬉笑怒骂，但都是文章。
小说里，由钱寡妇的故事，揭示了一个现象与本质有很大区别的事实！
钱氏门前一边一个大牌坊，左边题“今世漂母”“万世师表”，右边题“女中丈夫”“不让须眉”。钱氏修劝学馆，供天下贫苦士人入内读书，功德无量。其实事实却大有出入。这钱氏不折不扣是个婊子（书中原话）。
然后一一说明了那些冠冕堂皇背后的动机。
钱寡妇是山西人，跑到洛阳为妓。被同道羞辱，发奋图强。创新商业模式，“山西山药蛋来洛持壶卖笑，不讲虚套，直来直去；昼夜服务，随叫随到；经济实惠，十八般武艺无条件奉献；童叟无欺，百分之一百无保留表演。夜资白银五钱，特殊服务另议，小费随意。熟客另有百分之五十特价优待。”一下子取得竞争优势，获得成功。成功后，寻找当年的相好钱姓青年，不期钱中秀才不久即死。于是她穿了孝去拜见钱家的家长，自愿出三千两白银为嫁妆，嫁给姓钱的死人，为他守一世的节。那时钱家正穷得喝粥，听说有此美事，感激得哭都哭不出。
钱寡妇又拿出大把的银钱资助士人读书，惟一的条件是拜她为干姐姐。钱寡妇包下劝学馆活动全体费用，只换得那些人开讲之前说上一句：小子今日在此升座开讲，光大孔孟，荣耀斯文，全仗钱氏贤淑主妇之资助。
钱寡妇后来发展得更加有钱有势。普天之下，大小商埠市镇，全有钱记商号。可是“她倒没忘本，至今还在做那皮肉生意”。
关于钱氏的故事，含义深刻，经王小波发挥，含义更丰富。就是要告诉我们，不能只看到现象，要透过现象看本质。
倒贴三千白银嫁给姓钱的死了的秀才守节，本质是花钱买社会地位！因为她已经养了十几个小白脸，守的什么屁节？
资助讲学、出版，巧妙地宣传，本质上是帮助她洗白！
一切免费的午餐，本质是有更大的利益牵扯，外人一般看不见。
说钱氏不忘本，至今还在做那皮肉生意！本质是她靠这一手拉关系。小波把钱寡妇的所有遮羞布全部扯下！不得不慨叹小波的辛辣！
之所以重温这个故事，是因为看到有人大肆攻击中医药，说了一些违背常识违背事实的观点，并加以宣传。不得不说这是十分恶劣的行为！一家之言无可厚非。但要影响公众，那就应该加以抵制，通过相关途径予以说明和澄清。
那些诋毁中医药的人，一定是背后有更大利益牵扯！就像钱寡妇免费支持讲学、出版，是有更大的利益回收！
任何时候，都有读小波的必要！他写的小说基本带有寓言性质。以嬉笑怒骂的开玩笑的笔触，讲出最真理的话！告诉我们要有批判精神，要学会批判！学会批判，就能够学会从现象看到本质！能够透过现象看本质，我们就是睿智的人，遇事不惑临事不慌。
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