“为学日益，为道日损＂，“为学＂是向外感知以后天经验演绎事物的差异性来归纳规律的同一性去格物致知，这就是程朱理学的核心，“为道＂是向内以先天天赋因才个性差异无类而自发的吾性自足来从同化外部环境的同一性，这就是陆王心学的核心，益与损是对立又统一的辩证，是一阴一阳谓之道，但学是向外求道，悟是从外向内从异到同去求道，故老子说的“为道日损”的“道”就是求同一从差异特殊到一般，在以主体为中心时是从外到内求的本意。
“为学日益，为道日损＂，“为学＂是向外感知以后天经验演绎事物的差异性来归纳规律的同一性去格物致知，这就是程朱理学的核心，“为道＂是向内以先天天赋因才个性差异无类而自发的吾性自足来从同化外部环境的同一性，这就是陆王心学的核心，益与损是对立又统一的辩证，是一阴一阳谓之道，但学是向外求道，悟是从外向内从异到同去求道，故老子说的“为道日损”的“道”就是求同一从差异特殊到一般，在以主体为中心时是从外到内求的本意。
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本文标题：道德经与理学和心学的底层逻辑
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