涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
刚走上社会的青年，因为阅历有限，沾染的不良习惯也很少；阅历丰富的人，心机城府也比较深沉。所以君子与其世事练达，不如朴实鲁莽；与其谨小慎微，不如豁达开朗。
人是社会性的动物，很难做到离群索居。刚走上社会的青年，因为阅历有限，容易保留纯真的天性，同时也不知天高地厚，容易鲁莽冲动，也就是意气用事。反之饱经世故的人往往受到不良气息的沾染，各种恶习随之增加。他们患得患失，暮气沉沉，待人缺乏纯真坦诚，做事缺乏冒险精神。
人际交往中，做事圆滑让人觉得虚伪 ，过于谨慎会让人觉得做作。人们喜欢初生的牛犊，而不喜欢狡猾的狐狸，这就是练达、拘谨不如拙朴、疏狂的证明。作者充分肯定了“真”与“善”的人性本色。同时提出以道家之抱朴守拙、自然率真，来纠正俗儒过于世故拘谨、虚伪圆滑之偏。可见，儒释道三家学说互为补充，相辅相成，共同对中国人的社会生活和人格心理产生了深刻的影响。所以，有修养的君子，虽然经历了惊涛骇浪，世事沧桑，仍能保持抱朴守拙的作风。
网友评论