余之感性时,行时不思过,常为处事理,实则不可知,此知是何为?追求真自理,不知真自理,其行必不正,不正其心乱,心烦处事浮,浮则错易多,终自恶果尝。
何如修得真自理?
当行之时,思之余。
时至会考前,计导试过后,念科一门挂,群乱心亦烦,其内余亦在,互通彼此后,心中石已沉,余以心无忧,乐此本初忘,此时室被占,人却齐已至,慌从问师尊,推吾自断决,哄闹群起时,感势余不控,班干亦谏之,放其归室中,为其自独学,实则相忘之,余亦迷其中矣。
乐此当中正,同窗信却来,告知寻吾切,余忙急回之,师音入耳传,责吾何处去,去时是何因,吾一一达之。幸有尊师念,及时正思归,经此一训后,欲断正于心,思起过往时,余应有所载。
大道之何识人稀,原是心中无所定。
若定若行何处寻,行之余来思之时。
愿吾能常思常行常持。
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