帝曰：何以知其胜？
岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分邪僻内生工不能禁
[注]。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
帝曰：何以知其胜？
岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分邪僻内生工不能禁
[注]。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
帝曰：何以知其胜？ 岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分邪僻内生...
《内经》包括《灵枢》和《素问》两部书，各八十一篇。主要从阴阳、脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、按摩、方药、疾病...
帝曰：藏象[注]何如？ 岐伯曰：心者，生之本，神之变[注]也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。 肺者...
色味当五脏；白当肺、辛，赤当心、苦，青当肝、酸，黄当脾、甘，黑当肾、咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。...
异法方宜论篇第十二 黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生...
帝曰：气口[注]何以独为五脏主？岐伯曰：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。 气口亦太阴也...
帝曰：夫病之始生也，极微极精[注]，必先入结于皮肤。今良工皆称曰：病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆...
摘自《皇帝内径•素问》 皇帝曰：阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本...
两千多年前，中国古代的一本中医理论著作《黄帝内经·素问》当中提出 五谷为养， 五果为助， 五畜为益， 五菜...
购物为何称之为买东西而不叫买南北，骂人又为何说不是东西 而非南北？这些答案或许在皇帝内经中初现端倪。 在皇帝内径中...
本文标题：皇帝内径篇
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