佛说：成住坏空。人生短长，并无别事。

我的外公92岁了。前段时间住院开刀，打开后发现膀胱癌已经到晚期，根本无法切除。据说他这种情况可以再活两年。大家对他隐瞒了实情，他以为手术成功，感到很高兴。后来医生让他做一种后续治疗，我爸上网去查了一下觉得这种治疗是白花钱，他依然要做，原因很简单，他不想死，他害怕即将到来的死亡。

我觉得人生最可悲之处在于，你害怕死亡，却不得不眼睁睁看着自己一步步走向死亡。比如说我的外公，因为害怕死亡从年轻的时候就好吃好喝各种保养，可是，人生几十年弹指一挥，最后的日子已然来到。我想外公他自己也是清楚的，到他这个年龄，膀胱癌其实已经没有救治的必要了，因为太多的老人都活不到这个年纪。

外婆是去年9月的最后一天去世的，今年春节前我去看望了外公，他躺在躺椅上，我生平第一次感觉到了他的衰老，这是我以前没有感觉到的。不只是我，我妈也说，他比之前老多了。我想外婆的死对他来说是一次打击，并不是说他为外婆的死悲伤——事实证明并没有。外婆的死给他的打击是：一同摩擦了一辈子的人死了，这在赤裸裸地提醒着他大限将至。

我没有办法抚平他的恐惧。没有任何人有办法能抚平他的恐惧（那些建议我向他传福音的能收声吗）。我没有办法抚平我的恐惧，没有任何人有办法抚平我的恐惧。

生平第一次在微博上加入了一个群，群里五湖四海的人。有一个群友前女友是伊朗人，他自己本身也是研究宗教比较学的。他会在群里聊宗教的话题，聊得比较多的是基督教和佛教，毕竟伊斯兰教对非穆斯林来说比较陌生。那天他问我：你如何看待基督教的原罪说。

我回答：我个人的理解是，原罪说的就是人的劣根性。佛教认为人是有佛性的，只是被无明遮蔽了。而基督教认为人残存了上帝的形象，同时人又带着从亚当而来的原罪。我个人认为，佛教和基督教是在用不同的方式去表述同一件事，也就是尼采说的，人是一根绳索，在禽兽和超人之间。但是，虽然是用不同的方式去表示同一件事情，但佛教和基督教最后的解决之道也不同。佛教执着于无，我觉得涅槃寂静说的就是死亡的状态，而基督教执着于有。人虽然是从无中来，但此刻毕竟是有，无法接受回到那个无。佛教虽然看明了人生的真相，但太悲观绝望——人生没有任何意义，而这没有任何意义的人生又为何还有各种不公和苦难？于是在涅槃寂静前有六道轮回说等等试图来解释不公和苦难，但最终，还是通往涅槃寂静，也就是那个彻底的无。

我告诉他：我不是一个笃信者，我是一个怀疑者，一直在怀疑。但我相信，一个一直在怀疑的人才是真正的笃信者。

佛说：成住坏空。人生短长，并无别事。这是网络上的句子，后一句应该是网友加的。人生已经定型，美好的年华随风而逝，到了我这个年龄，真真实实从非佛教的角度体会到了什么是成住坏空，这是人生必经的四个阶段。在这个从住走向坏的年龄段，大概只有两件事是你往下走的动力，一就是孩子，二就是害怕死。所以，还是基督教更让人有盼望，毕竟活着要找一个意义，有一个盼望。这是我现阶段信主的动力。每个人在人生的不同阶段在不同的心路历程中，信主的动力也不同。最早信主是因为觉得信仰能够擦去我的眼泪抚平我的伤痛成为我倾诉的树洞。可是当伤痛逐渐结疤，我已经不再满足于此，若说真的体会到自己的罪有多恶，那不过是唱高调装属灵。

不想死，就好好活。可无论怎么好好活都通往空。唯有相信成住坏之后不是空，你才明白怎样活才是好好活。