老祖宗发明“应酬”这个词,真是恰如其分的解读了某些不得以去参与时的心情。换别的词,真就没那么恰切!
百度对“应酬”的解释是“为了达到某种目的,去做不想做,但又不得不做的事。为了自己的相关利益(如作生意、工作、职位),去一些自己不情愿去的地方,做一些自己不情愿做的事情,说一些自己不情愿说的话,见一些自己不情愿见的人。”
关键词在“不想做”又“不得不做”,更具体的解释是连着用了三个“不情愿”,得有多么排斥,多么不愿意,才能发明出这样得词来!
孔子讲,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。来来往往,为利而动,正是当代人功利目的赤裸裸的呈现。应酬,迎来送往,喜欢的,情愿;不喜欢的,煎熬!
如果应酬,放下功利心,也就不叫应酬了。没有功利的驱动,聚聚只是为心情,心情不好,三杯酒下肚,已是开怀;心情好,推杯换盏,不醉不休:如此,哪里有不情愿之说。
别说你的应酬有多累,你有多不情愿你就有多么深的功利心,达成所愿,你的不情愿估计也可以忽略不计了。
学学陆游:“老来万事懒,不独废应酬。”万事皆放下,只是不去应酬,冷落了功利心,很多事可做可不做,自己高兴就好。
简单爱其实重点还是情不情愿的事。
做我们情愿的事,不叫应酬,不醉不归尽畅怀。有句话说,酒逢知己千杯少!三五知己,意不在酒,在心情,在感情!
陆游一次到四川的成都花会赏梅吟出了“当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥,二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”的诗句。
若是让他陪某上司,胆胆战战,只察言观色,哪有心情赏梅,也就难有“醉死泥”的舒畅了。
恰似情愿与不情愿是完全两种心态。
一个热爱自然的人,醉在自己喜爱的风景里,也是美差。南宋诗人张道洽《岭梅》诗中写道:“到处皆诗境,随时有物华,应酬都不暇,一岭是梅花。”
对于一个热爱自然热爱生活的人来说,最好的应酬就是行走在如诗的画境了,而且,无处不是诗,无处不是画,人在其间,谁会不情愿醉哪!
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