呆若木鸡

2023年12月5日  星期二    晴

“呆若木鸡”最早出自《庄子·外篇·达生》，是一篇充满人生哲理的寓言故事：话说当年周宣王，得到了一只很有潜质的斗鸡，就交给负责驯养斗鸡的纪渻子，对这只斗鸡进行角斗训练。

第一个十天过去了，周宣王派人去取斗鸡，纪渻子摇摇头说：“这只鸡浮躁骄傲、趾高气昂，还不能放出去参加角斗。”

于是宣王又等了十天，再次派人去询问斗鸡的训练情况，纪渻子依然说：“这只鸡现在容易受周围环境的左右，听见周围有声音，就会跟着叫，火候不到。”

又过了十天，周宣王等不及了，亲自跑去看斗鸡的情况，纪渻子还是说：“这只鸡现在虽然有斗志，但是眼神过于犀利，动不动就要怒目而视，不能着急，还得再练练。”宣王只得悻悻而归。

只能再过了第四个十天，周宣王又跑去问斗鸡到底怎么样了。纪渻子这回没有推诿，把训练好的斗鸡交给了周宣王。

可是当斗鸡放到周宣王眼前的时候，人们却发现这只鸡却变得像块木头一样，一副呆头呆脑的样子。宣王大怒，于是把纪渻子叫到身边质问。

纪渻子也不解释，直接把这只斗鸡带进了赛场。于是令人瞠目的事情发生了，这只鸡在赛场上，依然是像木头一样，连动都没动一下，不管别的鸡怎么叫唤舞动，这只鸡都无动于衷。然而，奇怪的是其他的斗鸡已经被吓得四散奔逃，没有一只敢上前迎战的，真可谓是做到了不战而屈“鸡”之兵。

原本我们认为，一只鸡如果去争斗的时候，就必定像一个将士上阵一样， 需要张牙舞爪、趾高气扬，需要踌躇满志、志在必得，需要从气势上压倒敌人，让敌人一见到了就害怕。

但这只被训练成呆子一样木头一样的鸡的样子明明是神屏气静，无心争斗，但它往那儿一站，其它的鸡就心生畏惧，落荒而逃。这只看着呆呆的鸡就不战而胜了。

当这只鸡的外在的锋芒经过训练被一层一层消除后，当它的一切的锐气纳于内心时，这并不是说，它没有真正的斗志了，而是斗志内敛。真正的争斗，取得胜利，不在于勇猛刚强，不在于技巧手段，而在于德行完备。

这个典故看似是在说鸡，其实是在说人。这种呆若木鸡的境界其实就是大智若愚、大巧若拙。人要学会内敛、要韬光养晦、要凝神聚气，这样才能静心修炼成一身的本事，才能达到全德的境界。

事实上，在实际生活中也验证了这个道理，那些才智很高的人往往深藏不露，表面看来好像是很愚笨，呆头呆脑的，实际上是大智若愚。而那些处处爱表现，喜欢出风头，爱争爱斗的人表面看来比周围人似乎要聪明，要能干，但往往未必有真才实学，未必能够成功。

记得读书的时候，我们班的一位班干部表现得特别精明能干，能说会道，特别爱出风头，在班上组织各种活动，风光无限。然而奇怪的是，一毕业他就“泯然众人矣”，他断了和所有同学的联系，我们班里的同学没有一个人知道他的消息。如果他真的混得风生水起的话，按照他的性格，早就是天下人尽知了，不可能销声匿迹的。也就是说太早锋芒毕露而不知内敛的人最后成功的概率并不太大。

由此看来。我们应该把自己修炼成呆若木鸡的至高境界。那么，我们怎样才能达到这么高的境界呢？我们再从头看纪渻子是如何把一只普通的斗鸡修炼成呆若木鸡的，从中领悟自我修养的一些要义。

首先纪渻子先去掉的是斗鸡身上的虚浮骄傲之气，其实人也一样，虚心使人进步，骄傲使人落后。虚浮骄傲的人常常没多大本事，却又喜欢向人炫耀，期望获得别人的赞许，以达到心理的满足。我们这边有句俗语“满桶水不荡，半桶水连荡直荡”，说的就是越是学问深厚的人越谦虚谨慎，而越是学问浅薄的人却越喜欢炫耀自己。只有戒骄戒躁，静下心来正确评估自己、认识自己，才能求真务实，重塑自我，升华自我。

其次，还要学会要排除外部的干扰，保持内心的淡定从容。你看纪渻子训练那只鸡，当它对其它鸡的叫声还有反应时就还得继续训练。我们自我修炼的时候也一样，不管是别人怎么挖苦、诟病，不管周围的声音多么难听，我们都要尽力做到毫无反应，内心不起一点波澜，宠辱不惊，超然物外。

最后还应该做到不仅让自己不受外界的影响，同时还要修炼自己不受自己情绪的影响。你看，纪渻子发现那只鸡眼神过于犀利，动不动就要怒目而视，脾气这么大，于是他还要继续训练它。

记得老子说过“善战者不怒”。不管别人比自己强还是弱，我们都要心如止水，凝神敛气，全新修炼自己。其实，我们能改变的也只有自己，让自己不受情绪控制，心平气和，内心强大了，那么不用争，不用抢，成功自然就是你的。

我们要想修炼成“呆若木鸡”这样的“不战而屈人之兵”的高手，就一定要去掉虚浮骄傲之气，排除外在的干扰，同时也不跟自己较劲。只有修炼好自己的内心，才能在各种斗争中百战不殆。