生活方式

    我们这辈子活着的时候，除了基本的生存之外，能够把追逐名利的身外之物用来完善自己，让自己更有价值一点。注意，我刚才讲的这个就是丝绸之路中西部文化的精髓，他们追求一种毁不掉的东西——功德。功是什么?  功就是对社会的贡献。德是什么?  德就是自己的人格品质。注意，中国的儒释道传统文化中最重要的就是追求功德。功就是为民族、国家、人类建立一种毁不掉的行为和价值;  德就是自己的人格境界真的达到了这个层次。

        ——选自《文化的温度》雪漠  著

【首先，我们要明白功德是什么意思。所谓功德，就是对社会的贡献，也是个体与社会的关系。】

【我一直强调贡献社会，因为个体生命只有和大的社会、大的时代相结合，才能产生大的价值，否则，个体生命的境界无论多么伟大，创造的价值都很有限，对世界的意义也很有限。】

【所以，一定要让禅心生起妙用，将个人行为和社会、国家、民族、时代结合起来，用个人的智慧来利益当下甚至未来的世界。这时，禅心也罢，诗意也罢，才会拥有真正的价值和意义。】

        ——《雪漠智慧课程》雪漠著

  昨晚十一点多点休息，睡的很好，早上大概四点半时，孩子醒了，我也不困了，觉得状态不错，身体得到了充分的休息，能量恢复。今一天盯电脑眼睛没有不舒服。

  高效的一天，有了一些新的想法和思路，不过，这个实施是否有问题，还得看实际情况。看这两天能不能抽时间啃下必要的技术书，把一些不很确定的点明确了。这是以实践应用为目的的学习。细节决定成败。不能想当然，实践出真知。

  不管做什么事，跟我们学习实践圣贤文化是一个道理，同样可以应用其中的智慧，指导自己的工作。一言一行不离实践。有行为才能出智慧，仅停留理论的知是不行的，世界不缺少学者，世界更需要行者。分享就是布施，分享快乐和诗意，分享有益他人的物品，分享优秀的文化，分享一种行为，都是分享，不要小看每天的分享，最大的受益者是自己。活着就要发声，不期待回响，但坚持积累到一定程度，大自然自然会有反响。用行为得到了最好的自己，就是给自己最大的回馈。此外，财物、名声，甚至某种能力，都是无常之物。得到了，会失去。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。

  不积跬步，无以至千里。千里之行，始于足下。

  让分享成为生命的习惯，让读书变成生命的程序，读智慧之书，为人生充电，保持让生命充电的状态。在做中学，理论指导实践，实践又会回归大道之理，用行为验证理论，行为又丰富了大道之理。一切不离道的本体，实践道的妙用，道的升华。用行为实践道，用我们自己的生命，让道德在生命中体现出来，活出道德的真义。

  无论男女老少，财富多少，地位高低，每个人都可以选择过好这一生，积极的生命具有超越时光的意义，在无常的世界活出永恒的意义。当你坚持用智慧程序持续地训练生命，当你的行为累积为内证功德，就自然会有了一种登山顶窥万象的视野和超越现象的认知，这个认知甚至能超越时代的局限。在这种视角下，在更大的历史范围内，你可以阅览不同时代的人心和历史的轨迹，博古通今，归纳出最朴素的真理。知道每个时代的他们在什么样的境界，知道个体生命的所有体验源于什么样共同的原因。

  守一，走一条始终不放弃的修行之路，终有一天会自觉觉他，觉行圆满。朝着一个方向，不偏离，怎么会走不到呢？除非，心的动摇发生了。

  怎样才能过好这一生呢？遵循圣贤的教导，循着圣贤的足迹，把智慧和大爱融入生命的程序，用生命实践升华自己的生命，用自己的生命印证一种大平等、大慈悲的境界。心中可以选择有一个非功利的更大的梦想，这个梦想就是人人皆可做圣贤。既然人人皆可做圣贤，向往之，笃行之。天下兴亡，匹夫有责。当我们都有这种心的时候：天下的兴亡，是我的责任。世界大同的人类共同的大梦想就变成了现实。所谓圣贤，就是一种圣贤的生活方式。

  “美丽传说中的预言，正在与你的生活相连。”其实，什么预言之类的。没有心和行为，有什么预言可期待，如果没有当下，需要什么预言呢？但如果这个预言是代表人们心中的希望，那也很美好。人活着，许多时候需要依托一种美好的感觉。构筑在希望之上，流出心中的善美，活出美丽的人生。

  “从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

    奶格玛千诺！

世上的武器虽多却杀不了道，

就像那刀剑虽利却伤不了虚空。

你别问他们为啥会这样，

因为明道之心无生无死，

那生呀死呀只是个幻觉，

顺应自然便超越生死。

选自《雪漠诗说老子》|《时间之花》