佛教公案之燃指供佛，刺血写经，经书驱鬼、包猪肉的故事

——南怀瑾《金刚经说什么》读书笔记（二十四）

佛教公案之燃指供佛，刺血写经，经书驱鬼、包猪肉的故事

《金刚经》第十二品讲述的是怎么对待经书的问题。我的个人理解，这一品的意思还是告诫大家学佛需离不开一定形式，譬如学习佛经，但不能拘泥于形式，佛经不是万能。有佛经的地方就有佛在，但佛经不就等于佛，有没有之间，也是“相无所住”。不在啰嗦，引入今天的正题，摘录南师讲述的几个佛经故事与大家共享。

刺血写经与燃指供佛

古代是靠写经的，有的出家人还刺血写经，不过只能拿来供养，因为白纸上用血写起来呈半咖啡色，并不清楚。

南师说，他年轻时皈依一位普钦大法师，这位大法师刺血写了一部华严经，八十卷啊！金刚经才一卷！他写了三年，也是八指头陀，两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，放在油里泡，然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动，脸都不红，所以说，不能不使人肃然起敬。后来他闲谈时告诉我，血刺出来，马上拿笔蘸去写是不行的，因为血会凝结成块，所以血滴下来以后，马上用中药店买的白芨，一起像研墨一样研开才能用。南师讲，古人经典要靠抄写，所以写经的功德很大，现在是靠印刷就行了。

这里，想起一位信奉佛教的朋友来，那是一个心思澄明、简单快乐的女孩。开了个吉他工作室，装饰朴素雅致。平时常到寺庙礼佛，外出旅游也多选择佛道名山之所。曾跟我说，一进寺庙内心就特别的安宁。她常到寺庙请回佛经，在工作室设有抄写经书的案子及相关工具，自己抄，也免费提供给来工作室的有缘人抄写，写好的经书再供奉到寺庙中。我看到过她抄写的经文，一眼看去，跟印刷版别无二样，可见其后用功至深。她无意中跟我提过一句话：“静能生慧”。从她身上我看到：虔诚的信仰给人以无穷的力量和智慧。

用易经驱鬼的书生

因为易经有八卦可以驱鬼，所以有个年轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本易经，放在枕头下因为怕鬼。夜里听到鬼叫，他就拚命拿易经出来摇，越摇鬼越叫得响，一夜吓得半死，等到天亮跑到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。

这里南师讲这个故事是想说明，易经是连绳子都赶不跑的，即便换作金刚经也一样。经书的作用不在经书本身，而在于学习经书的人学到了什么境界，从经书中获取了什么力量和智慧。

用佛经包猪肉的屠夫

这里南师讲起了当年印禅宗的指月录那本书的故事。南师请萧先生和好多人帮忙，印好了指月录，但是销不掉。有个朋友向屠宰公会推销，一共销了二三十部。后来指月录受到欢迎，都在找那本经书，到处找不到，南师就请那个朋友赶快想办法把销往屠宰公社的那些书收回来。那个朋友跑去屠宰公社只要到了三五部，原来其他的经书都被屠夫们用来包猪肉包掉了。

南师感慨的说，天下有这样的事情！佛经拿来包猪肉。同时提醒大家千万注意，读金刚经，读佛经，千万不要被文字骗过去。佛家经典真有那么大的威力吗？这是说要变成你自己内在的觉悟，经义在自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！

曾看到很多人喜爱收藏书籍经典，藏书破万卷，但本人并没有成就什么功业，有的甚至学问水平都很一般。这或许就是只停留在了书籍经典的表面罢了，没有把文字记录的般若转化成内心的觉悟，看完了经典，书本还是书本，个人还是个人，没有被书籍洗礼，从中得到力量和智慧。有的机械学习背记，不能灵活运用，正是那句“尽信书，则不如无书”。更有甚至用书籍装点门面的，不过是掩耳盗铃，欺世盗名之举而已。