每个写手都期望写作中产生心流的状态，之所以很少或没有体会到，是因为对所写事物的存在，还没有深刻的感悟。
感悟是由两个部分组成的，感是指物质的身体觉察到的事物。
比如：现实中酸甜苦辣咸的味道，红黄青蓝紫的颜色，亲身经历过的事情等。
悟是指思想意识对“感”的事物及其存在进行判断、思考、总结和提炼的过程。
比如：酸甜苦辣咸的差别及用途，红黄青蓝紫的特点及寓意，以及对亲身经历的对错、好坏、关联等加以反思、引申和总结。
经历的再多，不经过大脑的反思和感悟，也不会形成清晰的，合理的，有价值的观点或观念，自然不会对写作形成大的帮助。
我喜欢写作，经历也很丰富，平时也很想写，但经常是写着写着就感觉无话可说了，或者词不达意了，或者前后矛盾不能自圆其说了……于是半途而废。
但当我今天下午写我曾经非常美好的、一直魂牵梦萦着的、有着切肤之感的那段经历时，就体会到了心流的状态，不知不觉中很快就已二千多字，而且意犹未尽，还有心把它构成部小说。
我有种恍然大悟的感觉，想把这种感觉分享给大家。
其实好多好多的道理，我们都懂，之所以不能很好的活学活用或说学以致用，问题还是出在“悟”的环节。
想也是悟，但层次差别大了，想是针对现实层面的悟，而悟 则是针对存在层面的想。
所谓存在就是无限的可能。人一切可能的场所，一切人可以成为的，一切人所能够的，都叫存在。那么悟，就是对这种无限可能的思考。
举个例子：当你看到空中飞翔的鸟群时，会怎样？
有的人熟视无睹，有的人一瞥了之。
有的人想：它们是从哪里来的？它们又要飞去哪里？
有的人悟：它们还是我前几年看到的那些鸟吗？它们的头领是谁？它有“妻子”吗？它有“孩子”吗？它的孩子长大后还会是头领吗？………
由鸟及人，多问几个看似无厘头的为什么，其实是对存在的思考，这即能培养深度思考的能力，又能悟出人之未见，人之未想但又存在着的可能。
昆德拉把小说家称为“存在的勘探者”，他说“小说不研究现实，而研究存在。发现人的这种或那种可能，并把它画出存在的图，就是小说家应做的事。”
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