八、春秋二祭
再说，龙王庙自韩姜走后，非常凄冷，虽然也有几个人曾来侍奉过香火，但时常闹妖、闹鬼，后来也就无人敢来。这次他们来后，第二天，枭阳城中的百姓听见，三山龙王殿中，爆竹一阵紧似一阵，打鼓撞锺，热闹异常。很多人都划船来看，见是叶、陶师徒，还有一个中年妇人，一位俊俏的后生，在此侍奉香火，大众都很高兴，因为叶、陶师徒，在枭阳城中，一惯得人喜欢。百姓们香纸爆竹，三牲福礼，又来祭献龙王，连续闹了三天。
说也奇怪，彭蠡泽湖区，又恢复了往日的风调雨顺，环湖几县，又重现往日的繁华景象。
文人墨客也常来游玩，当地名士，达官贵人，准备把彭蠡泽更名为“枭阳湖”，因枭阳上连番邑，又准备两个治所各取一字，叫做“番阳湖”，最后议定枭字的耳朵“阝”加在番字旁，就叫“鄱阳湖”。番邑后改称鄱阳县，因此地富饶，从前的“番邑”后又设为“饶州府”。
却说九儿在雷神的辅导下，武功不肖说得，就教腾云驾雾，行云布雨，必竟是龙种，一点就通，不几年各种功夫，都超过了雷神、电母等人，叶、陶二将，自然也学会了仙法。
不过初登龙君之位，各事草创，要想平定湖中各路妖神也不容易，直到五年后，九儿一十九岁，方得安宁。
一日与雷神商量，要到鹅湖去看母亲，雷神电母留下看家，叶、陶二将同去，三人驾起云头，顷刻之间，便来到鹅湖黄莲谷中，一见母亲，已是白发苍苍，母子二人抱头大哭，九儿遗恨未消，说：“娘，我这就去报那往日的仇恨！”
韩姜说：“儿呀！你现在是鄱湖龙君，要去报仇，百姓遭殃，天下苍生，全赖你们这些人，才有好日子过。何况仇人吕后已死，朝中诸吕已被陈平、周勃夷灭，仇人何在？找谁报仇？就是还在，冤冤相报又何时能了，假如你有孝心，能保天下风调雨顺，我心足矣。”
九儿要接母亲回三山，韩姜说：“奶妈葬在这里，还有你八位哥哥，我要在此陪伴。何况人神陌路，你是仙家，我是凡人，怎能同处！”九儿见说也无办法，只好吩咐当地龙神，好生照看，依依不舍，就与叶、陶二人回转鄱阳湖。
九儿回来后，再也没住三山龙王殿中，据说与雷神等，深居在世人寻不着的水晶宫中，有人说在龙池，有人说在湖中，有人说在山洞中。（彭泽确实有龙宫洞，都昌的大港深山中也有雷公洞。）
从此以后九儿年年都要去看母亲，韩姜一直在黄莲谷中，诵经、持斋、闭关修炼，多年后老态龙锺，因她姓韩，当地人就称她“寒婆婆”，因那黄连谷中百亩良田是她儿子所造，当地百姓受益不小，就在那田园山边，为她盖建了一个长亭，供她遮风蔽雨。
她每逢望日，月圆之时，闭关五日，每月从十五到十九日，都是她闭门修炼的日子。
记得古词一首：
鹅湖山下长亭路，明月临关。
明月临关。
几阵西风落叶干。
新词谁解裁冰雪，笔墨生寒。
笔墨生寒。
会说离愁千万般。
除下这些日子，就出来干点另活，捡点柴火以备雨雪之日所用。由于春季晴雨不定，故此，每年的正月二十日大清早，出关后，无论是天晴还是下雨，她首先要做的事就是捡柴。假如她下雨天捡了湿柴，以后就常常搬出来晒，龙神见她晒了柴，就只好放晴。
假如她捡柴的那日是晴天，韩姜捡了干柴，各地龙神就放心的下雨，说不定连续四十天没有好天气，人们把这称为“四十日乌江”。就是在韩姜死后，千百年来都成了惯例，天令已下，龙神也懒得更改。
韩姜活到一百二十余岁，一日身体不适，当地龙神报与鄱湖龙君，母子见面，韩姜说：“儿呀！在我死后，就把我葬在那山洞边，我要陪伴你八位哥哥，假如你有孝心，能得每年三月三日和九月九日，春秋二祭，来我坟前扫墓，我当含笑九泉！”说完闭目而逝！
九儿葬母于洞旁，此墓叫龙母墓，九位龙子曾在洞中藏过，此洞后叫藏龙洞。
因此在鄱阳湖地区，这二个日子前后，尤其是三月三日，是鄱湖龙君桩尾巴龙祭母的日子，一定要注意发生龙卷风。龙行熟路，多般是从三山往东而去。有时候在白天，有时候在晚上，突然的西风暴雨，常常吹得树断屋倒，鸡蛋大小的冰雹，常常打得片瓦无存。
后来鄱湖地震，枭阳城陷，三山一同下沉，龙王殿沉入水中，如今的三山是原来的几座山顶。
据湖区的人说，此后有人在那雷电交加的时候，看见叶、陶师徒在云中，也常常有人看见桩尾巴龙起水。
至今鹅湖黄莲谷中有“龙母墓”和“藏龙洞”，那里的土地非常肥沃，记得古诗一首。
鹅湖山下稻粱肥，
豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，
家家扶得醉人归。
本故事纯属虚构，其中内容是抓住民间流传的亮点，进行描写加工，只能作为趣谈。
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