【原文】故至诚无息，不息则久，久则征，
征则悠远，悠远，则博厚，博厚则高明。
博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
博厚配地，高明配天，悠久无疆。
如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
【译文】所以，最高境界的诚是永不停歇的。永不停歇就会长久，长久就会有效验，有效验就会深远无穷，深远无穷就会博大深厚，博大深厚就会高大光明。博大深厚，能够负载万物；高大光明，可以覆盖万物；深远无穷，可以生成万物。博大深厚与地相配，高大光明与天相配，深远长久可以无穷无尽。这样，无须自我表现，性德自然彰显，无须起心动念，事物自然改变，无须控制征服，一切自然圆满。（“为”代表以自我为中心的征服欲、控制欲）
这里的所讲的话与《易经》“天行健 君子以自强不息。地势坤 君子以厚德载物”道理很类似。与《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”也很相通。归根结底要做到“至诚”，和“无为”。
参考《儒学心印》作者王西胜老师
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第二十六章
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