有人认为，在这个充满了复杂的混沌世界，绝无幸福可言，只有诸多烦恼缠身的大多数。
这个充满着丑恶的、残酷的现实世界。复杂的人际关系、工作、家庭、社会责任，无一例外，全都困扰着我们。
让我们精疲力尽、烦恼丛生、无法幸福。
也有人认为，“人可以改变、世界极其简单、人人能获得幸福”。
有的伙伴恐怕会有很多疑问，那是为什么呢？你和我不都生活在同一个时代、同一个国家吗？怎么会不一样呢？
或许你也了解，井水的温度是恒定不变的，常年保持在18度左右。这也是一个客观现象，由于季节变化，饮用的感觉也大不相同。
夏天饮用时会感到清凉，冬天饮用时会感到温和。
也许你会说，这只是环境变化带来的错觉而已。
并非如此，绝大多数，我们只是通过自己的主观感觉来看待所有事物，也无法脱离这一事实。
井水的温度是恒定不变的，只是我们的主观世界发生了变化。
客观的世界本身并不复杂，只是主观的我们把世界看得复杂。
你所看到的世界也并非是我所看到的世界，各不相同。
有人会说，我知道你想表达什么？不就是改变自己吗？只有自身发生变化，世界也会随之改变。
但是，改变真的有这么简单？要是有这么简单我何必这么痛苦呢？
改变确实不易，可能会付出某些代价，每个人都“期待改变”。
为什么呢？之所以痛苦就是因为大家都无法改变、很难改变。
若有那么容易改变？大家何必“期待”？我身边就有一个这样的例子：
我父亲是一个非常封建之人，从小就管得严厉。控制欲、强迫症、占有欲，在他身上体现得淋漓尽致。
也是一个非常悲观且自私的人，凡事都往坏处想，还具有护食行为。
可见，这是我遇到过毛病最多的一个人。按照弗洛伊德式的原因论来讲，因为那个时代是贫穷的，在父亲很小的时候，亲妈得了一场重病无法医治去世了。
是被后妈从小虐待长大的，听说当时惨不忍睹。每次父亲在校上课，后妈就会故意把他叫回家进行折磨，导致很早就辍学了。
不可否认，后妈确实是一个非常恶毒之人，渐渐的到了十四五岁，才脱离了她的魔抓。
立足于原因论来讲，他之所以变成现在这样是因为过去发生的经历，造成了心理创伤，才有了上述行为。
并非说小时候的虐待对人格毫无影响，恰恰相反，影响会很大。
直到现在父亲都不轻易诉说小时候的经历，可想而知，父亲是怎么度过那段黑暗的时光，只有他本人清楚。
但是一味的在意过去的经历，导致永远也无法改变，一直活在那段黑暗的阴影当中，伴随着他一生，直至死亡。
我也很想帮助他，奈何我也无能为力，能救赎自己的也只有自己，很多时候就是这样，我们改变不了任何人，只能改变自己。
就像黑暗中散发出微弱光点的萤火虫一般，很渺小。只能拼尽全力散发出若有若无的光点，很难让人注意。
阿德勒也说过：“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义”。
很多时候过去发生的种种经历我们改变不了，但是我们可以改变自己的视觉。
怎样看待这件事情，换一个角度，或许我们可以做到。从过去的经历中发掘出对自己有利的因素，会让我们成长很多。
我们不可能像科幻电影中的主角一样，让时光倒流回到过去，解救自己。
过去已经发生，如果一直聚焦于原因论，那就会在过去的束缚之下永远无法解放自己，获取幸福。
除了生理上的痛苦之外，我们所感受到的其他痛苦，都是由价值观捏造出来的，并非真实存在。
曾经，我们身边是否遇到过这样的人。TA总是很活泼、开朗，让身边的人总是露出笑容，大家也很乐意和TA成为朋友。
想象一下自己，总是处于尴尬状态，不善于和别人交往。
看到某某的家境非常好，就会想如果我有怎么富有的家境就好了，也不需要工作，无忧无虑的度过每一天。
看到某某长得又高又帅，就会想如果我能长成他那样就好了，肯定会有很多女孩子喜欢我，我就会很幸福……。
我想大部分人都是这样的，但是，这可能吗？如果真能选择，谁又能愿意来到这个世界呢？真正喜欢自己的，更是寥寥无几。
即使你再想成为某某，也不可能成为某某，你只能是“你”，独一无二的你。
阿德勒还说：“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西”。
你之所以想成为某某，是因为只在意 “被给予了什么”。而不是把精力都放在“如何利用被给予的东西”之上。
曾经的我也会觉得这个世界不公平，为什么我会生在一个这样的家庭，为什么我的父母不是一个富裕且善意的人，为什么我上了这么多年的学，还是无法找到工作。
但是，这有用吗？一味的执着于“被给予了什么”，现实世界就会改变？我会找到工作？
毫无用处，我承认这是我亲手选择的“不幸”，而不是生来就不幸。
现在找不到工作而烦恼？早干嘛去了，不是去网吧玩游戏，就是去网吧的路上。
就像我们减肥一样，充斥着很多借口，不吃饱哪有力气减肥啊，先吃饱了再减。
在家一个人怎么减肥呀，改天去办个健身卡了再去健身房，好好减肥，然后就不了了之。
或许有的人会说，自己亲手选择了这种不幸，我没看错吧，怎么会人这么傻呢？太荒谬了。
苏格拉底的悖论中有这样一个命题：“无人想做恶”。
有人会反驳，怎么可能呢？想做恶的人不是很多吗？现实生活中就有很多，杀人犯、拐卖儿童、网络诈骗……。
阿德勒说：“行为作恶之人确实很多，无论什么样的恶人，都不会纯粹想要作恶去干坏事。
所有的作恶者都会有内在的“相应理由”行为。换句话来讲，也是一种“善”的行动。
在希腊语中，“善”这一词语仅仅有“有好处”这一层含义，而“恶”也有“无好处”的意义。
陀思妥耶夫斯基的著名作品《罪与罚》中就出现了这种现象，主人公拉斯柯尔尼科夫为了自己的“超人理论”，也可以说是“善”的行动。
去杀了放高利贷的老太婆，并将意外出现的老太婆妹妹也杀害了，认为自己解救了无数穷人。
奈何被自己的良心折磨的生不如死，并且最后得到了法律的制裁，但也没有认为自己做错了。
拉斯柯尔尼科夫这一犯罪事实，也可以说是一种“善”的行为，只不过是“利己”意义上的“善”。
虽然老太婆用高利贷坑害了很多穷人，但你也不能随意剥夺其性命。并不符合普罗大众认为的善。
在某种程度上来说，我们虽然不满足于现状，但也没有“勇气”去改变。
因为改变就会有一种不确定的未知因素存在，害怕会掉入万丈深渊，不敢去冒这个险。
还是愿意活在这个虽然不满，但也还行的状态之下生活。保持现状更加轻松、更能安心，何必去面对那未知的恐惧呢？对我们而言也是一种“善”的行为。
那么，我们又能怪谁呢？是自己选择了这种“生活方式”。
刚开始的时候或许不是有意的选择（小时候），而是一种无意的行为。但不管有意、无意，最终选择的依然是自己。
那么问题就简单了，既然生活方式是自己选择的，那就可以改变。“摒弃现在的生活方式”就可以了。
有的伙伴想问：摒弃生活方式真的像你口中所说的这么容易吗？
当然，并非这么简单。世界上突然改变命运的人往往很少，TA只是在你看不见的地方，日复一日的努力着。
随着“复利效应”的推动下，量变引起了质变，到达拐点后飞速上升，才被人们所记住。
那些看似毫无波澜的“每一天”，都在难熬着，也不能看见立竿见影般的效果。
但终究会有一天，只要方向正确，会让我们看到坚持的意义。
正所谓：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
决定我们人生的也只有“现在”的我们
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