诗仙李白之我见（二）

李白在诗歌史上享有诗仙的称号，而为什么是诗仙不是其他称号，这其中是有很多渊源的。

第一个原因就是李白从小受到中国传统儒释道三家道家的影响最深，他小时候就表现出对中国道家异于常人的喜爱，正是因为喜爱所以才会去深入探索和研究，长久的道家学习研究，自然让他的个人品性和风格接近于道家人物。我们常说一个人的气质里藏着他读过的书，李白之所以被称为诗仙，跟他对道家的学习和喜爱息息相关，可以说是决定性影响。

第二个原因也是基于他对道家的喜爱，他结交了很多道家朋友。志同道合的朋友们在一起，经常讨论的话题自然是有关道家思想，在长期的这种思想浸润下，他的作诗风格更加接近道家思想。你是什么样的人自然会吸引和接触什么类型的人，每个人身上都有一个暗暗的小磁场，悄悄的无形之中吸引着跟你有着相同磁场的人，这个磁场往往就是共同的爱好或者足够包容的胸怀。

第三个原因就是李白的诗歌里藏着深深的道家思想，曾经的梦游天姥吟留别到后来的全真山一些意象出现在他的诗歌里，这绝非偶然也不是偶尔的意兴所至，完全是长期的道家思想影响熏陶而致。李白的诗歌有股淡淡的道家风味，比如窗前明月光，疑是地上霜，还有他的对影成三人，举杯邀明月。在诗歌的字里行间，除了有自娱自乐的道教隐世情怀之外，更有一种超脱俗世生活的宁静。中国道家讲究消极避世，不入世的思想观念，学会在生活中修养和沉淀自己。李白的很多诗歌就有一种修仙的气质。

第四个原因就是李白在人生不得志失意的时候，大多数是通过用酒缓解失意的。中国酒文化盛行的文学时代应该就是魏晋南北朝时期，盛行的酒文化和道家思想，同样李白也是用酒和道家思想武装自己，让自己在现实生活中找到一个精神依托。他本人也的确有点仙风道骨，不肯阿谀奉承，宁愿退出朝廷也要保护自己内心的一片祥和之地。而且他这个人作诗讲究随性而为，往往都是酒醉之后诗兴大发然后吟诗作赋，趁着自己的灵感和兴头正浓烈之时抒发满腔孤愤之情。

这是我猜测李白之所以被称为诗仙的以上几个原因，鄙人拙见。总的来说，李白在我看来，就是一个不太成熟，甚至有点神经质的孩子性格的人或者是老顽童性情中人。他少年顺风顺水，一时声名显赫，所以让他有点忘乎所以，面对人生突如其来的打击无法接受，只有选择逃避，借酒浇愁。他的诗歌和人生充满了浪漫主义色彩，诗歌在他手里达到顶峰，他的心性始终是一个任性的孩子。

我羡慕他一生都活得像个孩子，可是不希望是不成熟和未经历风雨的孩子，但愿自己能够经历世事沧桑后主动选择孩子般的纯真，而不是少不更事的天真。