死亡

      未知生，焉知死。

——《论语·先进第十一》

    我不去了解死亡，只去想，若是来到，我会如何。

    人世间一切智慧和思索的目的，最终都可  归结为一点：教给我们如何才能不畏惧死亡。——蒙田

    如果我死了，请把我的骨灰撒向大海，或者撒向小溪河流。我不会占这儿地上的一块土地，我也不需要谁记得我，也不需要谁悼念我，就像我从来没有来过一样。作为一个普通的人，又有几代能记得他们曾经存在过呢。那些曾经活过的人啊，现在也只是偶尔从我们的长辈口中听过他们的名字，其余还有什么呢。而过了不了多久，他们的名字也会彻底在这个世界上被磨灭，没有谁再会提起那些名字，没有谁再会纪念。所以从一开始做个淡泊的人，不需要谁记得，若是离开这个世界，不需要谁提起，不需要谁纪念，就好像是一阵风儿从这个世界上飘过，就好像一滴水拥入大海，或者小溪或者河流，随波浪而去。就好像一朵云彩，在蔚蓝的天空，少时就不见了，不留痕迹，不留念想。

      人生寿数几何，天已注定。人有祸福旦夕，生死早已有定数，人所做的就是顺从，服从  。《庄子》中“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”  死和生是命定的，是自然规律，是万物的本性，都不是可以随人的意志为转移的。你看，各种生物动物都在遵从着造物主所定的生存规律，在自己的生存轨道上，几千年来都是这样繁衍生息。唯独人是例外的，偶尔非要挑战一下造物主的权威，打乱其它生物们本该遵守的生存规律，想要自己控制一切，而挑战的结果，得到的馈赠却是大自然让人类付上更无比惨痛的代价。

        人能怎样？人想怎样呢？再有能力再厉害的人，终将还是归于一抔黄土。生与死才是人一生的常态，没有死哪来的生，新人替换老人，活人替代死人，新旧交替，一代又一代，人类的文明才能进步。而我们，只不过是滚滚历史长河里的一缕泡影，是历史的轮轴滚滚前进下的一丝尘埃，终将被遗忘。那些在历史里被铭记下来的，也不过是某种精神，某种品格，某种文化的传承，从来不是因为一个人的名字去铭记这些，而是因为这些美好的东西需要被铭记而记住了那曾经拥有这些东西的人的名字而已。

      至于我们终将一生，所要做的，过好一生，心存良善，善用一生，善用爱，善用金钱，善用一切，不与造物主作对，敬重造物主在这个世界上所创造的一切。如果死亡来临了，请不要悲哀，因为那是我们终将要走的路。只是走往哪里？你知道吗？

    若是我死了，我也不会留恋这个世界！但是我想是假的，我会舍不得死去，舍不得这世界里的一草一木， 舍不得阳光雨露，舍不得，那些可爱的生物，死亡是让人痛苦的，因为我们要离开我们所爱和爱我们的人。可是活着又是让人觉得艰难残酷的，只有死的那一刻才会觉得这世界有多美好的，大概因为我们对要去的地方一无所知。就像格奥尔格·特拉克尔说：在濒临死亡的存在的那些瞬间里，感觉到：所有的人都值得去爱。当清醒的时候，你感受到世界的残酷。将活着的那段过程，当做一场梦来对待，做梦的人在梦中，人生是一场梦，梦醒时刻晚点到来。

      死亡是一个很深邃很神秘很寒冷很悲伤的话题。而更无奈的是，每个人都有一天不得不去面对！

      我并不是要歌颂死亡的美好，也不是要提倡否认生命的病态观念，而是要提醒大家，不要忘记我们的基本两难困境：我们每一个人既是天使也是野兽；我们是必死的生物，又因为我们具有自我意识而知道自己终有一死。——  《存在主义心理治疗》亚隆