曾皙的理想

年少时读《论语》，对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章中曾皙的话很有感触，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

当时并不怎么理解，但无端就觉得很美，这段文字有一种打动人心的美感。整章都是在讲各人的志向，只有曾皙的回答很突兀，刚开始真的没弄明白。不是言志吗，前面各人都是百千乘之国，到曾皙这怎么变成了游玩踏春啊。虽然不理解，但心里有种触动，所以一直忘不了。

再过了一些年，大了，也懂了。曾皙所说那可是乱世最高的志向，那完全是一副太平盛世的图景，最典型的以小喻大。孔子的时代老被说成“礼崩乐坏”，也是，时间都快战国了。孔子逝世后仅仅四年，公元前475年，勾践灭吴，春秋最后一霸登上舞台，紧接着就是战乱频仍、流血漂杵的战国了。

在那样的乱世，曾皙所说的大人孩子踏春戏水歌舞，才会显得那么格格不入夺人眼目，也才更加难得，以此来展示志向，当然就是希望拨乱反正，开创太平盛世。这样的美景在乱世尤其打动人心，所以孔子也由衷赞叹：“吾与点也。”

如今，春天正当时，踏春踩青游玩放风筝，大人小孩郊外游春已是稀松平常。可是人的内心却依然不太平啊。别人毕生追求的理想，却只是我们人生的起点，可我们仍旧有我们的烦恼。春光明媚，孩童天真，大人却只能强颜欢笑，心头仍是郁郁。

每个时代都有每个时代的无奈，活在哪个时代都不轻松啊。当然，比起乱世，太平岁月更值得感激，没有性命之忧，没有乱离之苦，可是，生存的问题还是很迫切啊。无忧无虑的，只有孩童了。

这并不是什么“人心不足蛇吞象”，说什么生在太平盛世了还有什么好抱怨的，和战乱之中的人比起来那可幸福太多了。这个时代也并不全是太平，战乱饥馑所在多有，只是我们不在其中罢了。虽然能这样比较，但也只是比较而已，各人面临的生存问题并不会因此而改变。

正所谓每个阶段有每个阶段的难处吧。就如游戏打怪升级，新手遇上低级怪，打起来觉得很艰难，想着升级之后装备好起来，就能砍瓜切菜了，但升级后就会遇上精英怪，依然很艰难。

人啊，不论在哪个阶段，都得面对生存这个相对应的怪物啊。