缘起：刚好参加妇女研究中心的读书活动——阅读月爱读书，于是，涉猎女性主义的书籍。
李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。她还是作家王小波的妻子。
王小波与李银河，图片来自百度百科
这本书的前言中有说到：
本书准备在借鉴西方性别问题研究的基础上，分析和论述性别问题在中国的表现以及引起最多争论的焦点问题，尝试阐明本人对性别问题的一些看法、本书的主要资料来自一个小样本（共162人）的口述史。这一样本以都市女性为主，也有少量男性和农村女性。由于样本规模较小，这一研究只具有探索性研究的意义，并无推论确定目标总体的价值。
关于“女性参加社会生产”中，
正如美国妇女运动领袖弗里丹所说的那样，妇女有两组需要：通过工作和在社会中的作为，得到权利、身份、地位和保障；通过婚姻、孩子、家庭获得爱、身份、地位、保障和繁殖力。
对于“婚姻与男权制”
结婚是两个人的平等结合，是一个新的平等的社会关系的成立，是到一个新的空间组成新的社会关系；而出嫁是由女性进入一个以男性为主的家庭中去，是女性进入一个不平等的社会关系中去，是女性加入到一个旧有的空间、旧有的男女不平等的社会关系当中去。在这个男权制的家庭中，女性处于不利的地位。这种不利的地位是全面的，无论在现实生活中还是在思想观念中，都是如此。
关于“家务劳动分工”
在我国的社会生活中，一个残酷的现实就是：女性在家外工作中赶上了男性，而男性在家务劳动中却远远没有赶上女性。
家庭暴力
历史表明，男性并不是一直折磨女性的，两性关系在先民时代一度是比较平等的。男权制或许是为了克服女性统治的阴影，但是，即使女性曾经统治过男性，她们也从未将这一统治制度化为母权制，从未试图限制男性的性和生育、心灵和工作。在这些女性拥有相当大的权力的历史时期，女性也从未联合起来反对过男性，权力也并不一定总是与暴力联系在一起的。
女性主义对于“淫秽品”的态度
女性主义反对淫秽品的理由有：第一，在淫秽品生产的过程中，有妇女和儿童被强迫参与。第二，淫秽品中的妇女形象是被侮辱的，无论是在杀戮电影中（有一种被称为“杀戮”的电影，据说是将杀戮一个女人的真实过程全程拍摄下来），还是在一般淫秽品中，女性被皮靴践踏，被鞭子抽打，或用暴力奸污。第三，在淫秽品的观看过程中，女性在淫秽品中的卑微形象导致了男性对女性的统治地位。只要淫秽品存在一天，女性的尊严、安全、男女平等就不可能实现。
由于这本书有很多关于都市女性的口述，跟我们现代的女性还是比较接近的。但是，很多农村女性和农村男性，都还依旧是传统的男权制。很多时候，读来只能“哀其不幸，怒其不争！”总的来说，我国的女性主义，还有很多路要走……
图片来自网页
2017年1月25日
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