单纯，但永不单调

2022.6.8

单纯，但永不单调

侄女读了我的文章，最大的感慨就是：“怎么每一篇都差不多呀！”回复曰：“对啊，这就叫做熏陶。”

何为熏陶？熏染、陶冶是也。用香气来熏染衣服，你穿上它就会散发出香气；用制作陶器和冶炼钢铁的耐心来学习，来修行，才能够渐入佳境。

熏陶就是量的不断积累，当你的熏陶之量足够了，就会从量变发展到质变，忽然发现本来面目。但熏陶的过程可能是枯燥的，你需要坚持。

那些认真读经和认真阅读好文章的人，见性并不难。关键是，你认真了吗？你反复熏陶自己了吗？得闲山人曾经用了十多年的时间来熏陶自己，通过读经、阅读祖师的语录等等。因为功夫下的踏实，结果必然是水到渠成。

有些网友确实认真了，他们认真阅读得闲山人的文章很多年，在无形当中熏染，对于本来面目就会有相当程度的明了。昨天，有网友留言说：“好一个忽然见真如！”还有网友说：“感恩法师！遍在不可见，常照常湛然。回首来时路，步步踏金莲。”还有网友说：“法师，回光照自心，无有一法立。空空明觉性，独耀无边际。观性无生灭，彻显本来面。”

这些网友都有自己的独到体会。修行就是这样，你需要不断地熏陶，才能够逐渐深入。只要你足够用心，足够耐心，对自己和见性之法足够有信心，终有那么一刻，本来面目将忽然呈现。

所谓见性，不是说见到了什么稀奇的东西，只是平平常常的本来面目忽然呈现，当即自知自明。那感觉就好像你喝了一口水，立即晓得它是什么水，是温热的还是清凉的。

问：发现本来面目以后，还需要再继续观察和发现吗？

答：需要。本来面目也就是真如法身，其中蕴含着无比深广的内涵，在你圆满成就无上正等正觉之前，不能停下你那观察和发现的脚步，否则，你就是经文里面所说的得少而足。你只发现了一点点就满足了，这是一种懈怠，不可取。

本来面目就是自性宝藏，也是法界无尽藏，它是空寂而充满活力的，其中蕴含着一切可能。如果你足够静心专注，沉浸于其中，你每天都会有崭新的发现，这就是方便智慧，也叫后得智。见性得根本智，继续深入观修则逐渐生起后得智。得闲山人每天都写文章，每一篇文章都有新的发现，虽然单纯，但永不单调。

本来面目也是这样，它极为单纯，但永不单调，其中蕴含着无限生机。

对于普通人来说，得闲山人的文章大体都是一个类型的，它没有小说那样动人的情节，没有散文那样优美的风韵，也没有那么多的金句和搞笑的段子，但其中确实具有不会枯竭的智慧。此心行于智慧者，其乐无穷。

问：每天都写差不多类型的文章，很枯燥吧？

答：每天都吃三顿饭，无非米饭馒头面条之类，很乏味吧？但健康的人不会觉得吃饭乏味，他们吃的很香甜。为什么？因为你需要从其中汲取营养，因为最简单的食物永远吃不厌。得闲山人有个体会，当我写好文章，去到厨房吃饭时，大家都吃完了，烧饭的阿姨们正在收拾，每次我都先尝一口白米饭，在身体健康的时候啊，每次它都是香甜的。

当你觉得白米饭都是香甜的，那还有什么饭菜不是美味呢。本来面目就是品质最好的白米饭，它永远单纯，但永远不会让你感到乏味。

写一篇好文章，读一篇好文章；唱一首好歌，听一首好歌；做一个好人，遇到一个好人，等等，都是人间乐事。

单纯，但永不单调。本来面目如是，你也如是，修行人的世界亦复如是。