对人伦日用之道的践行并不困难，真正的困难在于认知其道。这是对“知”“行”关系的又一种认识，与“知易行难”的观念相对。这一观念由孙中山在《孙文学说》（后作为《建国方略》一书中的“心理建设”部分）中提出。在孙中山看来，传统的“知易行难”观念在当时已经成为禁锢人们思想、阻碍革命行动的“心理之大敌”。为了反对和破除这种传统的知行观念，他提出“知难行易”，强调求得真知以指导行动的重要意义。
对人伦日用之道的践行并不困难，真正的困难在于认知其道。这是对“知”“行”关系的又一种认识，与“知易行难”的观念相对。这一观念由孙中山在《孙文学说》（后作为《建国方略》一书中的“心理建设”部分）中提出。在孙中山看来，传统的“知易行难”观念在当时已经成为禁锢人们思想、阻碍革命行动的“心理之大敌”。为了反对和破除这种传统的知行观念，他提出“知难行易”，强调求得真知以指导行动的重要意义。
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本文标题：【国学录】知难行易
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