道教经常会做铁罐施食的法事，其实就是祭炼孤魂野鬼，超度亡灵。
道士与亡魂打交道，那么道士怕鬼吗？
科学上说，恐惧是来源于未知。因为不懂，所以害怕。那我们就来先认识一下鬼。
在一般人的观念中，鬼似乎是邪恶的代名词，好象专门在害人、吓人的样子。事实上，并非如此这般。那饿鬼道之鬼，是在接受饥饿之苦刑。那地狱道中的鬼，是在地狱中接受刑罚之苦。
如何能跑到人道中来害人、吓人呢？不过，真会吓人的鬼，必然是属于孤魂野鬼。真会害人的鬼，必然是含冤、含怨、含恨而死的鬼。换言之，所谓的鬼可区分成以下四类。
饿鬼道中的鬼
为人在世的时候，不能好好做人，却要活得像饿鬼一般，故其死后生魂消失，灵魂则入饿鬼道去受饥饿之苦。
至于觉魂则归家中神位，受其子子孙孙的祭拜，但无法享受供品，因其正在饿鬼道受饥饿之苦。
也就是说，饿鬼道中的鬼，只有一个灵魂，此灵魂正在受饥饿之苦。因此，绝不可能去害人或吓人。
地狱道中的鬼
为人在世的时候，不能好好做人，却犯下了大罪大恶。故当其死了以后，其生魂自然消失，灵魂则须下地狱，去接受地狱的审判和刑罚，当然得关在地狱中。
至于觉魂潜入家中神位，接受其后代子孙的祭拜。也就是说，地狱道中的鬼，只有一条灵魂，此灵魂正在受地狱之苦。
因此，地狱中的鬼，绝不可能出来害人或吓人。
冤死、怨恨死的鬼
指的是不该死、不愿死、不得不死的鬼。如：车祸意外之死，被人陷害，仇杀之死，活得痛苦而自杀之死，皆不是正常、自然的死亡。
通常人在自然状况下死亡，其生魂必自然消失。但死亡纯属不甘、不愿、不得已下产生，人的生魂必然执着不散，甚至会特别膨胀、强烈。由于生魂本质为恶，于是会更加倍地恶劣、恶化，此即所谓的恶鬼，而且恶鬼多半是冤死之鬼。因其生魂执着不放不散，必待其报了怨、报了仇后方会消失。
或可借着种种的法事来超度它。当然其灵魂仍会随其业因五道轮回，其觉魂仍归家中神位，受后代子孙祭拜。也就是说，冤死之鬼只有一条生魂，并无灵魂的智慧，故会为恶害人。
孤魂野鬼
指的是没人祭拜的鬼，通常人死了以后，觉魂会归入家中神位，受其后代子孙的祭拜和供养。若由于种种的变故或因素，此条觉魂没人供奉时，即变成了孤魂野鬼，四处游荡讨生活。觉魂乃半善半恶的，所以为了讨吃讨喝，就有可能去吓人、捉弄人。最常见的是人受惊、冲煞之类，只要祭拜一下，就可以平安无事。换言之，孤魂野鬼只有一条觉魂，故即是会吓人的鬼。
通过以上简单的分析，相信对所谓的鬼，必能有番更深入、更明确的认识。人们于日常生活中所碰到的鬼，通常都属于孤魂野鬼，其仅是一条半善半恶的觉魂罢了。
除非与人有过深仇大恨，方有可能碰上恶鬼。至于饿鬼道中的鬼，或许在时空交错中会碰撞到，据说此鬼遇人便倒霉。至于地狱道中的鬼，每年农历七月十五日这天，方会放出地狱享受人的普渡，但有神兵神将领队，自不会吓人或害人的。
道士为什么不怕鬼呢？
首先因为道士是太上弟子，有神将护佑，在超度的时候，道士要仰仗神力才能超度，而不是通过自己的来超度，有神在还怕鬼吗？
更何况你不觉得这个世界上，人比鬼可怕吗？我连人都不怕，怎么会怕鬼了。
不是没有经历过灵异诡异的事情，也有人受到阴邪理论的侵害，但是鬼害人，永远没有人害人多，鬼坑人，远远没有人坑人多，对人伤害最大的不是鬼，是人，压迫迫害人的也是人，帮助人的还是人。
我们活在世上，担心被鬼侵害，不如担心被人侵害，人心比地狱还可怕，如果遇到作恶的人，我们不能因为别人作恶，就诅咒别人，别人做错事了，我们没必要跟着错，如果对方犯法了，让他受到法律的处罚，而不是一样的用错来对错。
我们活在世上，做错事情了，悔过向善，赎解罪孽神会保佑你的，但是死不悔改，哪怕是神想帮你想救你，也帮不了你。
道士超度亡灵，最不怕鬼的一点还是心中并无亏心事，何必怕拿鬼敲门，人活在世上没有做亏心事，也不用担心有鬼神上门。
做一个不迷信，不盲从，不消极，不冲动，不偏激，不放纵，不自傲，不自卑，守仁义，尊道德，有信仰，有担当的好人是不用怕鬼上门的，这世上最辟邪的就是人身上的正气！
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