为什么男人不读纳兰容若，女人不读仓央嘉措

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01
古代有一句俗语：少不读水浒，老不读三国，指的是人在年少的时候不应该读《水浒传》，年老的时候则不应该读《三国演义》。
因为少年血气方刚、易于冲动，看了《水浒》学里面的英雄好汉，形成不良的习性，所以少不读水浒。
“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，突然愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。”

02

由此想到一篇关于男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措文章，便引起了极大的兴趣。

纳兰容若，仓央嘉措.这两个灵魂与名字一样美丽的两个人，都写下过动人的情诗。

之所以男不读纳兰容若，是因为男儿应胸怀博大，仗剑走天涯，读多了纳兰容若，容易让自己被感情所羁绊，走不出小我，成就不了大我；

之所以女不读仓央嘉措，是因为他特殊的身份和背景，而他的情诗蹈空一切，容易让女性把一切美好的向往，编织成美丽的童话。坠入爱情的漩涡。

为什么男人不读纳兰容若，女人不读仓央嘉措

03

仓央嘉措是第六世达赖喇嘛，他岀生时，具说天边出现了七个大阳，而这一切说明将有一个伟大的人物诞生。这便是先知的指引。

他的很多诗令后人咏唱传送，＂世间安得双全法，不负如来不负卿＂，惹得无数痴男怨哀怨，引无数人喜欢，《见或不见》诉说一段真挚的情感。

“你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念
我 情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱
我的爱就在那里
不增不减………… ”

如流星划落天际，短暂而耀眼。一个孤独的朝圣者，在情感和佛法中诀择。在他的诗词里可见一斑。＂世间安得双全法，不负如来不负卿＂

他的诗淡淡然两三句，便是你中有我。孤月青灯，一个有才情的男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。

仓央嘉措，一个离经叛道的翩翩情僧，一个被严重误读的雪域传奇。

岂是我们这些后人枉加惴测的。

04

纳兰容若，号楞伽山人，清朝初年词人，大学士明珠长子，纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。卒时年仅三十岁。

纳兰容若的"本欲起身离红尘，奈何影子落人间"，早已经成了经典名句。

为什么男人不读纳兰容若，女人不读仓央嘉措

纳兰容若写了许多缠绵悱恻，哀卓思念，寂寞悲凉的诗词。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
一生一代一双人，争教两处销魂。
我是人间惆怅客，断肠声里忆平生。
西风多少恨，吹不散眉弯。
本欲起身离红尘，奈何影子落人间。
茫茫碧落，天上人间情一诺。
背灯和月就花荫，已是十年踪迹十年心。
被酒莫惊春睡重，赌书销得泼茶香，当时只道是寻常。
一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？”

但他短暂的一生，留下几多苦楚，虽是清初最有名的词人，在寄托对爱妻哀思的诗词中，更充满一种忧伤的气息，伴随他八年的消沉时光。他的诗词都是哀伤凄凉的，隐隐伤感的。

05

纳兰容若的词是太过悲伤，太过伤春悲秋，疼不欲生的感觉让人不能自禁，所以才有了，男不读纳兰容若的说法。

或许怕男子读了他的词会深陷悲伤之中，缠绵悱恻，或沉湎于感情思念之中，悲悲切切不能自拔。

古时的男子，更应身披铠甲，征战沙场，报效国家，岂能沉湎于儿女情长之中。

所谓女不读仓央嘉措：

我想可能是因为：他曾是一个离经叛道的翩翩情僧，是西藏的王，更能让女子崇拜于他，精神臣服于他，对他的情感超越灵魂与时空。

加之仓央嘉措的诗描写细腻大胆，感情的热烈与深遂。

仓央嘉措与宗教伦理上的叛逆，在他精神领袖的身份上又浓墨重彩的添上一笔，所以怕痴情女子从而迷失了自己，奋不顾身的，飞蛾扑火，成为爱情的牺牲品。

其实，纳兰词、仓央诗词都一一显示了人性中的至性至情，至真至美，是中华文学的瑰宝，任何人的自我灵魂在诗词情愫中得到提升。

300年的历史，让这美好的诗词流传至今，艾也好怨也好，爱也好恨也好，将成为千古绝唱。

为什么男人不读纳兰容若，女人不读仓央嘉措

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小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”也是一种生存哲学。

哈哈，三国还是看多了。